لو فقد الهدي ووجد ثمنه يصوم ثلاثة أيام في الحج - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

لو فقد الهدي ووجد ثمنه يصوم ثلاثة أيام في الحج

كراهة الموجوء

و الموجوء ( 1 ) و لو فقد الهدى ، و وجد الثمن ، خلفه عند من يذبحه ( من يثق بذبحه ) طول ذي الحجة ، قوله و الموجوء . دليل كراهة الموجوء ( 2 ) مثل ما مر و ان فيه نقصا . مع رواية معاوية عن ابى عبد الله عليه السلام قال : اشتر هديك ان كان من البدن أو من البقر و الا فاجعله كبشاسمينا فحلا فان لم تجد كبشا سمينا فحلا فموجوءا فان لم تجد فتيسا فان لم تجد فما تيسر عليك و عظم شعائر الله ( 3 ) . لعلها تشعر بالكراهة في الجملة و مثلها . ما في صحيحة محمد بن مسلم و الفحل من الضأن خير من الموجوء ( 4 ) . قوله : و لو فقد الهدى الخ . هذا احد القولين في المسألة ، و الآخر ينتقل فرضه إلى الصوم دليله ظاهر قوله تعالى : فما استيسر من الهدى فمن لم يجد الآية ( 5 ) . و الظاهر منه ان الشرط عدم وجدان الهدى و لا شك في صدقه على من لم يجده و ان وجد ثمنه . و ما في الاخبار الكثيرة الصحيحة ( من لم يجد هديا يصوم ) كما ستسمع بعضها و هذا قوى الا ان بعض الاخبار دلت على الاول ، و حمل هذا على من لم يقدر بمعنى عدم الاستطاعة ( استطاعته خ ل ) للهدي لفقره لا لعدمه فكأن ذلك معنى عرفي اذ يقال فلان واجد يعنى غني كما في الحديث لي الواجد يحل عقوبته و عرضه ( 6 ) .


1 - الموجوء : مرضوض الخصيتين و الرض و الدق .

2 - الوجاء رض عروق البيضتين و قيل : رض الخصيتين ( مجمع البحرين ) .

3 - الوسائل الباب 8 من أبواب الذبح الرواية 1 .

4 - الوسائل الباب 14 من أبواب الذبح الرواية 1 هذه قطعة من الرواية . ( 5 ) البقرة : 196 .

6 - الوسائل الباب 8 من أبواب الدين و القرض من كتاب التجارة الرواية 4 و ذيلها : ما لم يكن دينه فيما يكرهه الله عز و جل .

/ 550