مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عرفة و لكن يصوم ثلثة أيام متتابعات بعد أيام التشريق ( 1 ) . و في الطريق الحسين بن المختار ( 2 ) لعله لا يضر لما تقدم . و ان المراد بنفي صوم يوم التروية و يوم عرفة مع ترك يوم قبلهما عمدا و المراد بصوم الثلثة الايام بعد النفر أنه مع فوت الصوم يوم التروية فلا ينافيها ما يدل على صورة الاستثناء . مثل رواية عبد الرحمن بن الحجاج عن ابى عبد الله عليه السلام فيمن صام يوم التروية و يوم عرفة قال : يجزيه ان يصوم يوما آخر ( 3 ) . و صحيحة يحيى الازرق عن ابى الحسن عليه السلام قال : سألته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا و ليس له هدى فصام يوم التروية و يوم عرفة ؟ قال : يصوم يوما آخر بعد أيام التشريق ( 4 ) . فانهما يدلان على الذي جاء يوم التروية و ما ترك قبله باختياره . و حمل الشيخ رواية عبد الرحمن الاولة على صومهما متفرقا ( منفردا خ ل ) لا معا فيجوز ( فجوز خ ) الابتداء يوم التروية اختيارا كما هو ظاهر صحيحة الازرق و رواية عبد الرحمن فالعمل بمضمونهما راجح ، للصحة ، و الصراحة ، و الاصل ، و بالاول ( الاولى خ ) احوط . و علم من صحيحة حماد صحة صوم يوم الثالث من أيام التشريق ، فيحمل ما يدل على تحريم صومها بمنى ، على ذلك اليوم ، لمن لم يكن له هدى و يصوم بدله . و يمكن حمل الروايتين الواردتين مع عدم ظهور صحتهما في جوازصوم أيام التشريق بمنى ايضا على ذلك تغليبا و مجازا و ان كان بعيدا ، لكنه الاولى من حملهما


1 - الوسائل الباب 52 من أبواب الذبح الرواية 3 .

2 - و سندها ( كما في التهذيب ) هكذا : موسى القاسم عن الحسين بن المختار عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج . ( 3 ) و

4 - الوسائل الباب 52 من أبواب الذبح الرواية 1 و 2 .

/ 550