حكم ما أقام بدله بعد الضلالة ثم وجده - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حكم ما أقام بدله بعد الضلالة ثم وجده

حكم ما لو سرق هدي السياق أو ضل

و لو سرق من تفريط لم يضمن و لو ضل فذبح عن صاحبه اجزأ ، ولوا قام بدله ثم وجده ذبحه ، و لم يجب ذبح الاخير ، و لو ذبح الاخير استحب ذبح الاول . فالظاهر أن المراد أنه لو لم يكن التصدق به منذورا يفعل به ما يريد كساير أمواله و ان كان ذبحه واجبا بنحو من الانحاء ، للاصل و الاستصحاب و عدم ظهور دليل يدل على خلافه بحيث يقطع العذر و ان قيل بوجوب القسمة أثلاثا في هدى التمتع . و يظهر من بعض الاصحاب جعل ذلك واجبا كما في هدى التمتع و الوجه بين رواية شعيب العقرقوفي ( 1 ) و قد تقدمت مع الكلام فيها و صحيحة الحلبي ( 2 ) و ستجئ مع الكلام عليها . و قد مر ما يمكن فهم ذلك من الكلام في قسمة هدى التمتع فتذكر و تأمل ، نعم ينبغى الاحتياط كما مر . قوله : و لو سرق من تفريط لم يضمن . الظاهر أن هذا على تقدير تعيينه . قوله : و لو ضل فذبح عن صاحبه اجزأ . و قد مر دليله . قوله : و لو أقام بدله ثم وجده و ذبحه لم يجب ذبح الاخير . وجوب ذبح الاول على تقدير تعيينه و عدم وجوب ذبح الاخير الغير الواجب الا لكونه بدلا . واضح . قوله : و لو ذبح الاخير استحب ذبح الاول . هذا في المعين واضح و أما في المعين فالظاهر وجوب ذبح الاول مطلقا بعد الوجدان ، سواء كان بعد ذبح الاخير و قسمته ام لا لظهور المبدل الذي تعين ذبحه فعلم عدم اجزاء الثاني عنه فلو لم


1 - الوسائل الباب 40 من أبواب الذبح الرواية 18 .

2 - الوسائل الباب 32 من أبواب الذبح الرواية 1 .

/ 550