بالطواف يحل الطيب وبطواف النساء يحللن - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بالطواف يحل الطيب وبطواف النساء يحللن

و بعد الحلق و التقصير يحل من كل شيء ، عدا الطيب و النساء و الصيد ، فإذا طاف للزيارة ، حل الطيب ، فإذا طاف للنساء حللن له ، يحسن ان يلبى فاستفتى له أبو عبد الله ( ابا عبد الله خ ل ) عليه السلام فأمر ان يلبى عنه و ان يمر الموسى على رأسه فان ذلك يجزى عنه ( 1 ) . ظاهره جواز النيابة في التلبية مع العجز و اجزاء الامرار عن التقصير ايضا فيحل . و في الطريق ( 2 ) محمد بن احمد عن محمد بن عيسى لعله محمد بن احمد بن يحيى الاشعرى الثقة و العبيدى فلا بأس ، و ان كان فيه كلام ، و لكن ايضا فيه ياسين الضرير و هو مهمل . و لا شك ان الاولى ضم التقصير اليه . و يستحب العمل بمضمون صحيحة معاوية بن عمار عن ابي جعفر عليه الصلوة و السلام قال : امر الحلاق ان يضع الموسى على قرنه الايمن ثم امره ان يحلق و سمى هو و قال أللهم أعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة ( 3 ) . و ما ظهر منها النية بل ظاهرها العدم ، و ينبغي ان لا يترك كما مر في الذبح ، و ينبغي ان يأتى في النية بقبول ( بقول خ ل ) الحلق أو بالحلق بمعناه و ينوى الحلاق الحلق ( حقيقة خ ) استحبابا أو وجوبا بتأويل ان كان مأتيا ( ثانيا خ ل ) في الذبح ينوى وجوبه على الاصل و المنوب ( و المندوب خ ) و عدم ذكر المصنف النية هنا و في الحلق يشعر بعدم الوجوب و لو كان واجبا لا يحتاج إلى التفصيل المذكور في المناسك بل يكفى القربة و لا شك ان المذكور احوط . قوله : و بعد الحلق أو التقصير يحلق من كل شيء الا الطيب و النساء و الصيد الخ . هذا هو المشهور بل يفهم الاجماع من المنتهى عليه و فيه تأمل .


1 - الوسائل الباب 11 من أبواب الحلق و التقصير الرواية 3 .

2 - و سندها ( كما في الكافي ) هكذا : محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسى عن ياسين عن حريز عن زرارة . ( 3 ) الوسائل الباب 10 من أبواب الحلق و التقصير الرواية 1 .

/ 550