مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

في اي شيء كانوا يتكلمون ؟ فقال : أكل عبد الرحمن و أبى الآخران فقالا : لم نزر بعد البيت ، فقال : أصاب عبد الرحمن ثم قال : اما تذكر حين أتينا به في مثل هذا اليوم فأكلت انا منه و أبى عبد الله اخى ان يأكل منه فلما جاء ابي حرشه ( 1 ) علي فقال يا أبه ان موسى أكل خبيصا فيه زعفران و لم يزر بعد فقال ابي عليه السلام : هو افقه منك أ ليس قد حلقتم رؤوسكم ( 2 ) . و صحيحة معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السلام قال : سئل ابن عباس هل كان رسول الله صلى الله عليه و آله يتطيب قبل ان يزور البيت ؟ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله يضمد رأسه بالمسك قبل ان يزور ( 3 ) . و حملها الشيخ على الذي يحج حج الافراد و القران دون التمتع فقال : بأنه يحل جميع الاشياء ( 4 ) بالحلق للحاج المتمتع اما المتمتع فيحل الا من الطيب و النساء . و استدل عليه برواية محمد بن حمران قال : سألت ابا عبد الله عن الحاج المتمتع يوم النحر ما يحل له ؟ قال : كل شيء الا النساء ( و الطيب خ ) ( 5 ) . و الفرق ظاهر و هذه الرواية ظاهرة الصحة و الدلالة على المطلوب مع عدم ظهور القائل بالفرق الشيخ . و يدل على ضعفه روايتا ابى أيوب الخزاز قال رأيت ابا الحسن بعد ما ذبح


1 - اي اغراه هيجه علي . ( 2 ) و

3 - الوسائل الباب 14 من أبواب الحلق و التقصير الرواية 3 و 2 .

4 - لكن الشيخ قدس سره استثنى النساء فقط فان عبارة التهذيب بعد نقل الصحيحتين هكذا : فليس في هذين الخبرين أنه انما اباح استعمال الطيب عند الفراغ من حلق الرأس قبل الزيارة للمتمتع أو الحاج الغير المتمتع و إذا لم يكن ذلك في ظاهر الخبرين حملناهما على الحاج المتمتع لانه يحل له استعمال كل شيء عند حلق الرأس الا النساء فقط و انما لا يحل استعمال الطيب مع ذلك للمتمتع دون غيره انتهى .

5 - الوسائل الباب 14 من أبواب الحلق و التقصير الرواية 1 .

/ 550