مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حلق ثم ضمد رأسه بمسك ( بسك خ ل ) ثم زار البيت و عليه قميص و كان متمتعا ( 1 ) . و لا يضر يونس مولى على ( 2 ) لان الظاهر أنه مولى على بن يقطين و هو ابن عبد الرحمن و هو ثقة و ان كان فيه قول الا ان الارجح ذلك كما يفهم من الخلاصة فاحديهما صحيحة و فى الاخرى إسمعيل بن مرار ( 3 ) و لا يضر جهله . و ما رواه ( في الصحيح ) اسحق بن عمار قال : سألت ابا إبراهيم عليه السلام عن المتمتع إذا حلق رأسه ما يحل له ؟ فقال : كل شيء الا النساء ( 4 ) . و لا يضر القول في اسحق . فنحمل رواية محمد بن حمران على شدة الاستحباب للمتمتع . و لكن يدل على عدم تحلل الطيب بالحلق صحيحتا العلاء و الحلبي و ستجيئان و ما استدل عليه بها . فالمسألة^^^ مشكلة بناء على ذلك و الشهرة حتى لم يظهر القائل بما قلناه فتأمل . ثم لا شك في حل الطيب بعد الطواف و صلوته و السعي ، و هو المفهوم من رواية منصور بن حازم المتقدمة ( 5 ) و ظاهر عبارة المتن بعد الطواف ، كأنه قد مر فيما سبق ما يدل على كون السعي داخلا في المحلل فتذكر و تأمل . و لا شك ان الاجتناب منه اليه بل إلى بعد طواف النساء و صلوته احوط .


1 - الوسائل الباب 13 من أبواب الحلق و التقصير الرواية 10 .

2 - و السند ( كما في الكافي ) هكذا : محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسن علي بن يقطين عن يونس مولى على بن يقطين عن ابى أيوب الخزاز .

3 - و سند الاخرى ( كما في الكافي ايضا ) هكذا : على بن إبراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابى أيوب . ( 4 ) و

5 - الوسائل الباب 13 من أبواب الحلق و التقصير الرواية 8 و 2 .





/ 550