جواز النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال لمن اتقى النساء والصيد - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

جواز النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال لمن اتقى النساء والصيد

و يجوز النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال لمن اتقى النساء و الصيد . و ليست بواضحة في الكل و إلى النصف و كان العمدة هو الاجماع و الرواية الاولى ( 1 ) و في الروايات الدالة على وجوب الشاة على تارك . المبيت دلالة ايضا على وجوب المبيت و ستطلع عليه . قوله : و يجوز النفر الخ . هذا بمنزلة الاستثناء عن الحكم المتقدم يعنى يجب المبيت بمنى تلك الليالي الثلث و الرمى في الايام الثلثة على كل احد الا على متقى الصيد و النساء فانه يجوز له النفر يوم الثاني بعد الرمى فلا يجب عليه المبيت الليلة الاخيرة و الرمى في اليوم الثالث الا ان يغرب الشمس و هو بمنى فيجبان عليه ايضا فالنفر الاول و سقوطهما مشروط بشرطين الاتقاء من النساء و الصيد و عدم إدراك غروب الشمس بمنى . يحتمل كون المراد ذهاب الحمرة المشرقية أو إسقاط القرص و يجب ايضا كونه بعد الزوال . و يدل على الجواز في الجملة الكتاب ( 2 ) و السنة ( 3 ) و الاجماع المدعى في المنتهى . و يدل على الاخير رواية ابي أيوب قال : قلت لابى عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير و كانت ليلة النفر حين سألته فاي ساعة ننفر ؟ فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتى تزول الشمس و كانت ليلة النفر و اما اليوم الثالث فإذا ابيضت الشمس فانفر على بركة الله ( كذا في الكافي ) و فى التهذيب على كتاب الله فان الله تعالى يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه و من تأخر فلا اثم عليه فلو


1 - و هي صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة .

2 - قال الله تعالى : فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه و من تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى . البقرة : 203 .

3 - راجع الوسائل الباب 11 من أبواب العود إلى منى .





/ 550