مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عليه و من تأخر فلا اثم عليه ألا لا اثم عليه لمن اتقى ، انما هى لكم و الناس سواد و أنتم الحاج ( 1 ) . و ان معناها ان ذلك لمن اتقى المعاصي ، كما قال الله : انما يتقبل الله من المتقين . ففيها اشارة إلى ان الامر بالشيء يستلزم النهى عن ضده الخاص و انه مفسد للعبادة فلا يصح حج من كان في ذمته حق مضيق مع القدرة ، فينبغي الاجتناب له ، فتأمل . و في رواية في الفقية ، ان معناها من مات في يومين فلا اثم عليه ، و من تأخر اجله فلا اثم عليه لمن اتقى الكبائر ( 2 ) . فلا يتعلق به ايضا لمن اتقى ، على الوجه المراد . قال في الكافي ( 3 ) و الفقيه ( 4 ) عن ابي عبد الله عليه السلام إلى قوله : و في تفسير فمن تعجل في يومين الآية يعنى من مات فلا اثم عليه و من تأخر اجله فلا اثم عليه لمن اتقى الكبائر . و نفى في هذه الرواية في الكافي المعنى الذي يفيد التقييد باجتناب الصيد فيما بعد حيث قال : و اما العامة فيقولون : فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ، يعنى في النفر الاول ، و من تأخر فلا اثم عليه ، يعنى لمن اتقى الصيد افترى ان الصيد يحرمه الله بعد ما احله في قوله عز و جل : و إذا حللتم فاصطادوا و في تفسير العامة معناه فإذا حللتم فاتقوا الصيد ، الحديث ( 5 ) و في الفقية ، و روى : أنه يخرج من ذنوبه كهيئته


1 - الوسائل الباب 9 من أبواب العود إلى منى ، الرواية 5 .

2 - الوسائل الباب 11 من أبواب العود إلى منى ، الرواية 12 .

3 - راجع الكافي " باب " النفر من منى الاولى و الآخر

4 - الفقية عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام باب النفر الاول و الاخير الرواية 7 .

5 - راجع الكافي " باب " النفر من منى الاول و الآخر .

/ 550