مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يوم ولدته امه ( 1 ) ، و روى : من و فى لله و في الله له ( 2 ) . و الاحتمالات في الآية كثيرة ، نعم أحدها ما يفيد التقييد المذكور و لكن يحتاج إلى نص صريح صحيح . و اما الاخبار ، فالذي في الكافي ، صحيحة معاوية المتقدمة حيث زاد في الفقية بعد قوله ( أو بعده ) قال : و سمعته يقول في قول الله تعالى : فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه و من تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى ، فقال : يتقى الصيد حتى ينفر أهل منى في ( إلى خ ) النفر الاخير ( 3 ) . فالظاهر منه ما نفى في الرواية المتقدمة و هو بعيد جدا . مع أنه ليس التقييد المشهور بل هو تقييد لنفي الاثم بشرط التقوي بعد ذلك عن الصيد الذي هو حلال بقوله : ( و إذا حللتم فاصطادوا ) و غيره من الاخبار و الاجماع و معلوم ان الصيد الحرمي حرام عليه ما دام في الحرم و حلال غيره بعد الخروج مع أنه لا ذكر فيه للنساء فيمكن حمل هذه الزيادة ( 4 ) على تقدير الصحة على التقية مع أنها موجودة في الكافي و التهذيب . و في رواية سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه الصلوة و السلام انه قال : لمن اتقى الرفث و الفسوق و الجدال و ما حرم الله عليه في إحرامه ( 5 ) . مع عدم صحتها و إجمالها ليست بمخصوصة بالصيد و النساء . و فيه ، و في رواية على بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه الصلوة و السلام انه قال : لمن اتقى الله عز و جل ( 6 ) .


1 - و

2 - و

3 - الوسائل الباب 11 من أبواب العود إلى منى ، الرواية 10 و 11 و 6 .

4 - اشار بذلك إلى قوله : حيث زاد في الفقية .

5 - الوسائل الباب 11 من أبواب العود إلى منى ، الرواية 7 و فيه محمد بدل سلام نعم ما في الكتاب موافق الفقية . ( 6 ) الوسائل الباب 11 من أبواب العود إلى منى ، الرواية 9 و 10 و 11 .

/ 550