حكم ما لو نقص العدد ناسيا - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حكم ما لو نقص العدد ناسيا

و لو نقص العدد ناسيا حصل بالترتيب مع الاربع ( اربع خ ل ) لا بدونها عليه السلام في رجل رمى الجمار منكوسة ، قال : يعيد على الوسطى و جمرة العقبة ( 1 ) و هي موجودة في صحيحة معاوية الطويلة و زاد بعد قوله : العقبة : ( و ان كان من الغد ) ( 2 ) فتدل على وجوب القضاء ايضا ان نكس . و رواية مسمع عن ابى عبد الله عليه السلام في رجل نسى رمي الجمار يوم الثاني فبدأ بجمرة العقبة ثم الوسطى ثم الاولى يؤخر ما رمى بما رمى فيرمى الجمرة الوسطى ثم جمرة العقبة ( 3 ) . و لا يضر عدم التصريح بتوثيق مسمع مع مدحه في القسم الاول و في كليهما دلالة ما على عدم وجوب قصد كونها الاولى مثلا بل معرفة الترتيب ايضا فانه يكفى الاتيان بالفعل على ما هو مأمور به في نفس الامر فافهم . و من الصورة المذكورة يعلم حال باقى الصور التي خالف الترتيب . قوله : و لو نقص الخ . اي لو نقص بعض عدد الجمرة المتقدمة و كمل الباقي ناسيا قد اتى بالترتيب الذي هو شرط لصحة الرمى ان كان الناقص المقدم أكثر من النصف فيجب إكماله فقط و لا يجب اعادة ما بعده و ان لم يكن زائدا على النصف تجب اعادة ما بعده و هل تجب إعادته ايضا أو يكفى إكماله فيكون ما فعله محسوبا و انما الباطل هوما بعده فقط ؟ الاصل يدل على الثاني و الروايات التي تدل على حصول الترتيب في الزيادة على النصف ( 4 ) تدل على الاول فهو الاولى و أحوط فيضمحل الاصل . و بالجملة يحصل الترتيب بالتجاوز عن النصف لو كان الترك نسيانا و في


1 - و

2 - و

3 - الوسائل الباب 5 من أبواب العود إلى منى الرواية 3 و 4 و 2 .

4 - راجع الوسائل الباب 6 من أبواب العود إلى منى .





/ 550