مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الطواف بسبع اشواط للوداع . و يدل عليها صحيحة معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السلام قال : إذا أردت ان تخرج من مكة و تأتي أهلك فودع البيت وطف أسبوعا ( ثم ذكر استلام الحجر و الركن اليماني و المستجار و فعل ما صنع به أولا و الدعاء الطويل ) ( 1 ) . قال في المنتهى : قوله عليه السلام : ( إذا أردت ان تخرج من مكة ) يدل على استحباب الوداع للخارج من مكة و عدمه لغيره بمفهوم الشرط فتأمل . و كأنه حمل ما يدل على الوجوب من الامر على الاستحباب ، للاجماع ، و لقرينة سقوطه مع النسيان و علة ما اذ الظاهر عدم سقوط الواجب مع النسيان و علة ما مع وجود وقته و محله و إمكان الانابة اليه الا ترى أنه يأتى بنفسه ان أمكن و الا يستنيب في سائر افعال الحج . و يدل عليه رواية على عن أحدهما عليهما السلام في رجل لم يودع البيت قال : لا بأس به ان كانت به علة أو كان ناسيا ( 2 ) . و صحيحة هشام قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسى زيارة البيت حتى رجع إلى أهله ؟ فقال : لا يضره إذا كان قد قضى مناسكه ( 3 ) . و جعلهما دليلا على الاستحباب في المنتهى فافهم ، و لعل في قوله : ( قضى مناسكه ) اشارة إلى عدم كونه من المناسك فلا يجب ، فافهم . و الظاهر أن الاقامة في الجملة بعد الوداع لا يضر به و لا يحتاج إلى الاستيناف ، مع الاحتمال ، كما نقل عن الشافعي . و قال في المنتهى و هذا الفرع ساقط عندنا لجواز ترك الوداع رأسا فتأمل في دليل السقوط .


1 - الوسائل الباب 18 من أبواب العود إلى منى الرواية 1 .

2 - و

3 - الوسائل الباب 19 من أبواب العود إلى منى الرواية 2 و 1 .

/ 550