عدم تحقق الصد بالصد عن منى - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عدم تحقق الصد بالصد عن منى

اذا عجز عن الهدي لم يتحلل ولا بدل للهدي

و لا بدل لهدى التحلل ، فلو عجز عنه و عن ثمنه لم يتحلل و ان أحل و لا صد بالمنع عن منى . التحلل ايضا واجب و الاصل عدم التداخل و فيه تأمل إذا ما علم ذلك بالدليل و لا شك أنه احوط . قوله : و لا بدل لهدى التحلل الخ . للاصل و عدم ذكره في دليل الهدى فلو عجز عنه لم يتحلل بل يبقى على إحرامه حتى يتمكن او يفوت فيأتى بالعمرة ان أمكن و لو صد عنها ايضا يبقى محرما إلى ان يتمكن فلو احل حينئذ لم يتحلل بل يجب عليه كفارة ما فعل على الظاهر . و يفهم من قوله : ( و عن ثمنه ) أنه يكفى التصدق بثمنه و دليله ظاهر فتأمل . قوله : و لا صد بالمنع عن منى . ظاهر هذا الكلام مع ما مر من قوله ( أو مكة ) أن الصد في الحج يتحقق من الموقفين و من مكة و المسجد بل المقصود هو الصد من الطواف مطلقا و ذلك ظاهر من الآية و الرواية ( 1 ) فان ظاهرهما أنه عن مكة في العمرة المفردة فقط . و الظاهر تحققه في الحج عن الموقفين معا و عن مكة لعمرة التمتع ايضا بالاجماع المدعى في المنتهى و اما عن أحدهما فقط - أو عن مكة في غيرها و مناسك منى يوم النحر أو أيام التشريق - فليس بواضح الا ان يقال رواية معاوية ( 2 ) عامة فتأمل و الاصل عدمه فان للصد حكما خاصا يحتاج إثباته إلى الدليل و ما نجده فيمكن في المنع عن احد الموقفين مع إدراك أحدهما و كذا في منع دخول مكة للطواف للحج و عن مناسك منى ان يصح حجه و يستنيب في إتمام باقى الافعال من


1 - لاحظ الوسائل الباب 1 و 2 من أبواب الاحصار و الصد .

2 - الوسائل الباب 1 من أبواب الاحصار و الصد الرواية 1 .





/ 550