مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يحج من قابل و الحاج مثل ذلك إذا احصر قلت : رجل ساق الهدى ثم احصر قال : يبعث بهدية قلت : هل يتمتع من قابل ؟ فقال : لا و لكن يدخل في مثل ما خرج منه ( 1 ) . مع ان السند ضعيف ( 2 ) بانقطاع الطريق إلى سهل و به ( 3 ) و قد يكون افضل هنا لخصوص هذه . و حمل على التعيين أو على الاستحباب في المنتهى صحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام و رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا : القارن يحصر و قد قال : و اشترط فحلنى حيث حبستني قال : يبعث بهدية قلنا هل يتمتع في قابل ؟ قال : لا و لكن يدخل في مثل ما خرج منه ( 4 ) . و اعلم أنه يدل على ثبوت البدل - لهدى التحلل في المحصور فمع تعذره يأتى به و يحل كما في الهدى - حسنة معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه الصلوة و السلام انه قال في المحصور و لم يسق الهدى قال : ينسك و يرجع فان لم يجد ثمن هدى صام ( 5 ) . و هي صحيحة في الفقية و زاد فيه بعد قوله : و يرجع قال بعد قوله هديا ( 6 ) .


1 - الوسائل الباب 8 من أبواب الاحصار و الصد الرواية 2 و نقل ذيلها في الباب 4 من تلك الابواب الرواية 2 .

2 - و السند ( كما في الكافي ) هكذا : عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابى نصر عن رفاعة .

3 - لكن الاشكال الاول مندفع بأنها معلق على ما قبلها و الثاني مندفع ايضا بان الامر في سهل سهل على ما هو المعروف .

4 - الوسائل الباب 4 من أبواب الاحصار و الصد الرواية 1 .

5 - الوسائل الباب 7 من أبواب الاحصار و الصد الرواية 2 .

6 - هكذا في جميع النسخ ، و لكن في الفقية بعد قوله : و يرجع : قيل فان لم يجد هديا قال يصوم .





/ 550