كفارة نتف الابط الواحد أو الابطين - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كفارة نتف الابط الواحد أو الابطين

لا فرق بين شعر الرأس وشعر سائر الجسد

الشيخ على عدم العقاب و الاثم ، مع الكفارة . و أيده بما في رواية الحسن بن هارون قال : قلت لابى عبد الله عليه السلام انى اولع بلحيتي و انا محرم فتسقط منها شعرات قال : إذا فرغت من إحرامك فاشتر بدرهم تمرا و تصدق به ، فان تمرة خير من شعرة ( 1 ) . و هذه تدل على عدم تعيين الكفارة بكف من طعام بل على اجزاء تمرة من شعرة و على جواز التأخير في الكفارة كما مر بعض ما يدل عليه ايضا و هذه الاختلافات دليل الاستحباب فيكون الحمل عليه أولى . لصحيحة جعفر بن بشير و المفضل بن عمر ، قال دخل الساجي ( النباجي خ ل ) ( النياجى خ ل ) على ابى عبد الله عليه السلام فقال : ما تقول في محرم مس لحيته فسقط منها شعرتان ؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام لو مسست لحيتي فسقط منها عشر شعرات ما كان علي شيء ( 2 ) . و حملها الشيخ على النتف ساهيا أو جاهلا . و أيده بصحيحة زرارة الآتية ، من حلق رأسه أو نتف ابطه ناسيا أو ساهيا أو جاهلا فلا شيء عليه و من فعله متعمدا فعليه دم ( 3 ) و في التأييد تأمل ، فتأمل . و انه قال في المنتهى : لا فرق بين شعر الرأس و شعر ساير البدن في وجوب الفدية ، و ان اختلفت مقاديرها ذهب اليه علمائنا . و أنه يجب في نتف الابط الواحد إطعام ثلثة مساكين ، و في نتفهما جميعا دم شاة لصحيحة زرارة ، قال : سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول : من حلق رأسه أو


1 - الوسائل الباب 16 من أبواب بقية كفارات الاحرام الرواية 4 .

2 - الوسائل الباب 16 من أبواب بقية كفارات الاحرام الرواية 7 .

3 - الوسائل الباب 10 من أبواب بقية كفارات الاحرام الرواية 1 .

/ 550