* التظليل * وجوب الكفارة على من ظلل سائرا - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

* التظليل * وجوب الكفارة على من ظلل سائرا

و في التظليل سائرا و انه قال في المنتهى : و لا يضمن الشعر أى لا كفارة له فلو قلع جلدة عليها شعر ، لان زواله بالتبعية ، فلا يكون مضمونا ، كما لو قلع اشفار عيني غيره ، فتأمل . و قال ايضا : لا يضمن قلع الشعر اذا خلله ، مع شكه في أنه كان متعلقا ، أو انقلع الساعة ، فافهم . قوله : و في التظليل الخ . قد دلت اخبار صحيحة على وجوب الشاة على من ظلل لعذر من مرض و حر الشمس و غيره ففي العذر كذلك مع عدم وجود شيء فوق ذلك فيه . مثل صحيحة محمد بن اسماعيل بن بزيع قال : سأله رجل عن الظلال ( الظل خ ل ) للمحرم من أذى مطر أو شمس ؟ فقال : ( و انا اسمع ) ارى ان يفديه بشاة و يذبحها بمنى ( 1 ) . و لا يضر الاضمار لما تقدم ، و لانه صرح في التهذيب بعده في باب الكفارات انه عن الامام عليه السلام ، حيث قال : سألت ابا الحسن عليه السلام و نقل مثل هذه ( 2 ) و هي تدل على كون الذبح في منى مطلقا سواء كان الاحرام للعمرة أو الحج ، و لا يبعد في الاول في مكة كما مر . و صحيحة سعد بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال : سألته عن المحرم يظلل على نفسه ؟ فقال : أمن علة ؟ فقلت : يؤذيه حر الشمس و هو محرم فقال : هي علة يظلل و يفدى ( 3 ) . و صحيحة على بن جعفر عليهما السلام قال : سألت اخى عليه السلام


( يهريقه ) : من عنده كما في الوسائل ايضا . ( 1 ) الوسائل الباب 6 من أبواب بقية الكفارات الرواية 6 .

2 - الوسائل الباب 49 من أبواب كفارات الصيد الرواية 5 مع إسقاط قوله : ( و انا اسمع ) .

3 - الوسائل الباب 6 من أبواب بقية الكفارات الرواية 4 .

/ 550