مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عليه السلام ، أو الراوي ، يقول فلما قيل له ذلك فرأيته ينحر بدنة بمنى ، و هو ايضا بعيد فتأمل . و قال الشيخ ايضا : الجواز مشروط بالعذر و التزام الكفارة فمع الالتزام بدونه لا يجوز ، كما لا يجوز مع العذر بغير التزام . و قال ايضا : بوجوب الدمين في تظليل العمرة و الواحد في تظليل الحج ، لرواية دالة على الاثنين في عمرة التمتع ( 1 ) . قال في المنتهى : و الوجه عندي الاستحباب . كأنها صحيحة عنده ، و لكن فيه ( فيها ظ ) على بن ابى راشد ( 2 ) و هو مصرح بالتوثيق ، قال في الخلاصة : كان وكيلا مقام الحسين بن عبد ربه مع ثناء عليه و شكر له . و أيضا فيه ( فيها ظ ) محمد بن عيسى ، و هو مشترك ، و ان كان الظاهر كونه العبيدي ، لكثرة وقوعه في مثله ، و قد توقف المصنف فيه ، و صرح به عند ذكر بكير بن محمد في الخلاصة . و لكن الظاهر انه لا بأس به ، كما صرح به عند ذكر اسمه و كثيرا ما يسمى خبره صحيحا ، فيمكن كونها حسنة مع الاضمار ، و ان كان الظاهر انه عن الامام ، لقوله : ( عليه السلام ) . و يمكن حملها على الحج و العمرة ، و يؤيده قوله أولا : ( ارق دما ) . حيث قال أبو علي بن راشد ، قال : قلت له عليه السلام جعلت فداك انه يشتد على كشف الظلال في الاحرام ، لانى محرور يشتد علي ( حرخ ئل )


1 - الوسائل الباب 7 من أبواب بقية كفارات الاحرام الرواية 1 و سيأتي نقلها عن قريب .

2 - و السند ( كما في التهذيب ) هكذا : محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن ابى على بن راشد .

/ 550