مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الكفارة منه ، و كون الولى مكلفا بالاخراج عنه و يحتمل عدم شيء عليه لاختصاص الادلة بالبلاغ و المكلفين و عدم نص صريح في وجوب الكفارة على وليه في الصيد ، مع الاصل ، و عدم التكليف و بعد تكليف شخص بفعل آخر خصوصا إذا عرف الاخر انه لا شيء عليه فيفعل فيلزم الولى بأمور ، لتعذر ضبط الولى إياه من جميع الوجوه ، و قد يؤل هذا الى منعهم من الحج ، و لان عمده خطأ ( 1 ) و لا يجب في الخطاء في الصيد شيء ء بخلاف الصيد ، فان المنع عنه لا يتعذر ، و قدرة الصبي عليه قليل ، مع وجود النص فيه ، و ان العمد و الخطاء فيه سواء . و قد مر البحث في إيجاب الكفارة بكل أكل و لبس جايز للمحرم فتذكر . و الذى صرح به في الروايات بالكفارة فقد مضى أكثرها في هذا الكتاب و الكلية ما رأيت لها دليلا ، و الظاهر عدمها للاصل مع عدم الدليل خصوصا في لبس الخفين حال عدم النعلين ، و السراويل و القباء عند فقد الازار و الرداء فانه ادعى الاجماع على عدمها في المنتهى ، و لا يظهر ايضا في لبس ما يستر ظهر القدمين و الخاتم للزينة و لبس المرأة الحلى كذلك على تقدير التحريم ، و غير ذلك ، فان الظاهر من كلام المنتهى عدم الدليل الا على التي ذكرت بالتفصيل لا هذه الكلية على الاجمال ، و المصنف أعرف .


1 - الوسائل الباب 11 من أبواب العاقلة الرواية 2 و 3 متن الاولى عن محمد بن مسلم عن ابى عبد الله عليه السلام ، قال : عمد الصبي و خطاه واحد ، و متن الثانية عن إسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول : عمد الصبيان خطأ يحمل على العاقلة .

/ 550