هل يجب الحج من قابل أم يسقط ؟ وعلى تقدير عدم السقوط فهل الواجب الحج الاول أم القابل ؟ - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

هل يجب الحج من قابل أم يسقط ؟ وعلى تقدير عدم السقوط فهل الواجب الحج الاول أم القابل ؟

و استدل بمفهومها على سقطوط الحج من قابل ، لو كان بعد المزدلفة . و يمكن أن يستدل بالاصل أيضا ، و بالاجماع المدعى في المنتهى ، و بالاخبار الآتية الدالة على وجوب البدنة فقط على الواطي بعد الموقفين في الجملة ، و الاخبار الدالة على إدراك الحج و إتمامه بالموقفين ، فتقيد هذه الاخبار الدالة على وجوب الحج من قابل إذا كان ( 1 ) الوطي قبلها فتأمل . و حسنة زرارة ، قال : سألته عن محرم غشى إمرأته و هي محرمة ؟ فقال : جاهلين أو عالمين ؟ قلت : أجبني عن الوجهين جميعا قال : ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ، و مضيا على حجهما ، و ليس عليهما شيء ، و ان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي أحدثا فيه و عليهما بدنة و عليهما الحج من قابل ، فإذا بلغا المكان الذي أحدثا فيه فرق بينهما حتى يقضيا مناسكهما ( نسكهما خ ل ) و يرجعا إلى المكان الذي أصابا فيه ما أصابا قلت : فأي الحجين ( الحجتين خ ل ) لهما ؟ قال : الاولى التي أحدثا فيها ما أحدثا و الاخرى عليهما عقوبة ( 2 ) . يمكن ان يراد بالجاهل الجاهل وقت الفعل ، فتدل على عدم شيء مع النسيان كما مر . و هي تدل على الاستغفار مع الجهل فيشعر بتقصير ما في التعلم و التذكر . و تدل ايضا على كون الحج الاول هو حج الاسلام ، و حصول إمتثال الامر بالحج الذي شرع فيه أولا بفعله ذلك ، و ان وقع فيه بعض النقص و يؤيده وجوب الاتمام المأمور به في الآية ( 3 ) و الاخبار ( 4 ) فان الظاهر منهما هو الامر بإتمام ما شرع فيه


1 - الظاهر ان قوله : ( إذا كان ) متعلق بقوله : فتقيد فيصير المراد فتقيد هذه الاخبار الدالة على وجوب الحج من قابل بما إذا كان الوطي قبل المزدلفة .

2 - و

4 - الوسائل الباب 3 من أبواب كفارات الاستمتاع الرواية 9 .

3 - قال الله تعالى : و أتموا الحج و العمرة لله الآية ، البقرة : 193 .





/ 550