) 4 ( الختان في الرجل - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

) 4 ( الختان في الرجل

و الختان في الرجل . يبعد كونه إجماعيا عندنا ، كالطهارة المشبه بها . ثم استدل بقوله عليه السلام الطواف بالبيت صلوة ( 1 ) و قال النبي صلى الله عليه و آله : لا يحج بعد العام مشرك و لا عريان ( 2 ) . و الكلام عليهما من جهة السند واحد . نعم يمكن ان يتم الاحتجاج بهما على بعض العامة كما اراده رحمه الله : لان الظاهر انهما من طرقهم صحيحان . و كأنه لا إجماع في المسألة حيث قال في المختلف : قال في الخلاف ستر العورة شرط في الطواف و تبعه ابن حمزة ( ابن زهره مختلف ) احتج برواية ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و آله الطواف بالبيت صلوة الا ان الله تعالى احل فيه النطق و للمانع ان يمنع ذلك ، و هذه الرواية مستندة من طرقنا ، فلا حجة فيها انتهى ( 3 ) . نعم الاحتياط و القبح العقلي يقتضيه و الخبر مؤيد فتأمل . و اما اشتراط الختان فالظاهر ذلك في الرجال دون النساء للاخبار . مثل صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال : الاغلف لا يطوف بالبيت ، و لا بأس ان تطوف المرأة ( 4 ) .


1 - عوالي اللئالى ج 2 ص 167 الحديث 3 و عن سنن البيهقي ج 5 ص 87 و كنز العمال ج 3 ص 10 الرقم 206 .

2 - الوسائل الباب 53 من أبواب الطواف الرواية 1 عن ابن عباس في حديث ان رسول الله صلى الله عليه و آله بعث عليا عليه السلام ينادى ، لا يحج بعد هذا العام مشرك ، و لا يطوف بالبيت عريان ، و لا حظ بقية روايات هذا الباب ايضا .

3 - ص 121 و نقله الخلاف في مسألة 129 من كتاب الحج .

4 - الوسائل الباب 33 من أبواب مقدمات الطواف الرواية 1 برواية الشيخ ، و في الكافي : فلا يطوف الا و هو مختتن .

/ 550