وجوب صلاة ركعتين عقيب الطواف - مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان - جلد 7

احمد بن محمد الملقب بالمقدس الأردبیلی؛ المحققون و المصححون: مجتبی العراقی، علی بناه الاشتهاردی، حسین الیزدی الإصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وجوب صلاة ركعتين عقيب الطواف

و ركعتاه في مقام إبراهيم عليه السلام ، فان منعه زحام صلى خلفه ، او احد جانبيه فانها ظاهرة في الجواز خلف المقام على سبيل الكراهة و تزول مع الضرورة و لكن قال في المنتهى : و هي تدل على جواز ذلك مع الضرورة و الزحام و شبهه . و أنت تعلم ان دلالتها على ما قلناه أظهر الا ان يقال : لا قائل به فيحمل على ما قاله في المنتهى على ان ابان الظاهر انه ابن عثمان و فيه قول فلا يقبل منه ما ينفرد به . و اعلم أنه على تقدير الوجوب بين البيت و المقام يجب ان يراعى مقدار ما بين البيت و المقام في ساير جوانبه ايضا كما هو مذكور في رواية محمد ( 1 ) و كلام بعض الاصحاب . قوله : و ركعتاه الخ . اى يجب بعد الطواف الواجب ركعتا الطواف خلف المقام المشهور الآن مع الامكان و يدل عليه قوله تعالى : و اتخذوا من مقام إبراهيم . مصلى ( 2 ) . و المقام الحقيقي الذي هو الحجر لا يمكن الصلوة عليه فيحمل على ما يقال عليه المقام الآن و هو موضع معد للصلوة الآن خلف المقام الحقيقي . لصحيحة معاوية بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : فإذا فرغت من طوافك فأت مقام إبراهيم فصل ركعتين و اجعله امامك ( اماما خ ل ) و إقراء فيها ( في الاولى منهما خ ل ) سورة التوحيد قل هو الله احد و في الثانية قل يا أيها الكافرون ثم تشهد و أحمد الله واثن عليه وصل على النبي و آله و اسئله ان يتقبل منك و هاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره ان تصليهما في اى ساعة ( الساعات خ ل )


1 - الوسائل الباب 28 من أبواب الطواف الرواية 1 .

2 - البقرة : 125 .

/ 550