تلخیص الحبیر جلد 4

( 1 ) قوله ان الذي واظب عليه النبي صلى الله عليه و سلم الوتر بركعة واحدة قال و حكى الامام ترددا في ثبوت النقل في الايتار بثلاث عشرة فاما المواظبة فردها ابن الصلاح بان قال لا نعلم في روايات الوتر مع كثرتها انه عليه الصلاة و السلام أوتر بواحدة فحسب ( قلت ) قد روى ابن حبان من طريق كريب عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه و آله أوتر بركعة و اما قول الامام فمعترض بما تقدم و بما سيأتي ( 2 ) حديث ان الله أمدكم بصلاة هى خير لكم من حمر النعم و هي الوتر جعلها الله لكم فيها بين صلاة العشاء إلى ان يطلع الفجر احمد و أبو داود و الترمذي و ابن ماجه و الدارقطني و الحاكم من حديث خارجة بن حذافة و ضعفه البخاري و قال ابن حبان اسناد منقطع و متن باطل : و فى الباب عن معاذ بن جبل و عمرو بن العاص و عقبة بن عامر و أبي بصرة الغفاري و ابن عباس و ابن عمر و عبد الله بن عمرو فحديث معاذ رواه احمد و فيه ضعف و انقطاع : و حديث عمرو و عقبة في الطبراني و فيه ضعف و حديث ابي بصرة رواه احمد و الحاكم و الطحاوي و فيه ابن لهيعة و هو ضعيف لكن توبع : و حديث ابن عباس رواه الدارقطني و فيه النضر أبو عمر الخزاز و هو ضعيف متروك و حديث ابن عمر رواه ابن حبان في الضعفاء في ترجمة احمد بن عبد الرحمن بن وهب و ادعى انه موضوع : و حديث عبد الله بن عمرو رواه احمد و الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده و اسناده ضعيف ( 1 ) قوله التهجد يقع على الصلاة بعد النوم و اما الصلاة قبل النوم فلا تسمى تهجدا رواه ابن ابي خيثمة من طريق الاعرج عن كثير بن عباس عن الحجاج بن عمرو قال يحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح انه قد تهجد انما التهجد ان يصلي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة و تلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم اسناده حسن فيه أبو صالح كاتب الليث و فيه لبن و رواه الطبراني و في اسناده ابن لهيعه و قد اعتضدت روايته بالتي قبله ( 1 ) حديث لا وتر ان في ليلة احمد و أصحاب السنن الثلاثة و ابن حبان من حديث قيس بن مطلق عن ابيه و قال الترمذي حسن قال عبد الحق و غيره يصححه ( 1 ) حديث كان أبو بكر يوتر ثم ينام ثم يقوم يتهجد و ان عمر كان ينام قبل ان يوتر ثم يقوم و يصلي و يوتر فقال النبي صلى الله عليه و سلم لابي بكر أخذت بالحزم و قال لعمر أخذت بالقوة و هو خبر مشهود أبو داود و ابن خزيمة و الطبراني و الحاكم من حديث ابي قتادة قال ابن القطان رجاله ثقات و البزار و ابن ماجه و ابن حبان و الحاكم من حديث ابن عمر قال البزار لا نعلم ما رواه عن عبيد الله بن عمر عن نافع الا يحيى ابن سليم قال بن القطان هو صدوق فالحديث حسن و له طريق اخرى ضعيفة عند البزار من حديث كثير بن مرة عن ابن عمر : و فى الباب عن ابي هريرة و جابر و عقبة بن عامر : فحديث ابي هريرة رواه البزار و فيه سليمان بن داود اليمامي و هو متروك و له طريق أخرى عن ابن عيينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ذكرها الدارقطني و قال تفرد به محمد بن يعقوب الزبيري عن ابن عيينة و غيره يرويه مرسلا و هو الصواب و كذلك رواه الزبيدي عن الزهري ( قلت ) و كذا رواه الشافعي عن ابن عيينة و كذا رواه الشافعي أيضا عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن المسيب و كذا رواه بقي بن مخلد عن ابن رمح عن الليث عن الزهري : و حديث جابر رواه أحمد و ابن ماجه و اسناده حسن و حديث عقبة بن عامر رواه الطبراني في الكبير و في اسناده ضعف ( 1 ) ( حديث ) ابن عمر اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه