تلخیص الحبیر جلد 4

( 1 ) حديث : عمر انه مر بالمسجد فصلى ركعة فتبعه رجل فقال يا أمير المؤمنين انما صليت ركعة فقال انما هي تطوع فمن شاء زاد و من شاء نقص : البيهقي و في سنده قابوس بن أبي ظبيان و هو لين ( 2 ) ( قوله ) روى عن بعض السلف قال الذي صليت له يعلم كم صليت أحمد في مسنده من حديث علي بن زيد بن جدعان عن مطرف قال قعدت إلى نفر من قريش فجاء رجل فجعل يركع و يسجد ثم يقوم ثم يركع و يسجد لا يقعد فقلت و الله ما أري هذا ما يدري أ ينصرف على شفع أو وتر فقال لكن الله يدري سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة و حط عنه بها خطية و رفع لها بها درجة فقلت من أنت فقال أبو ذر و على بن زيد بن جدعان ضعيف و لكن رواه أحمد أيضا و البيهقي من طرق الاحنف بن قيس عن أبي ذر نحوه ( 1 ) حديث : ابن عمر صلاة الليل و النهار مثنى مثنى : أحمد و أصحاب السنن و ابن خزيمة و ابن حبان من حديث علي بن عبد الله البارقي الازدي عن ابن عمر بهذا و أصله في الصحيحين بدون ذكر النهار قال ابن عبد الله و لم يقله أحد عن ابن عمر علي و أنكروه عليه و كان يحيى بن معين يضعف حديثه هذا و لايحتح به و يقول ان نافعا و عبد الله بن دينار و جماعة رووه عن ابن عمر بدون ذكر النهار و روى بسنده عن يحيى بن معين انه قال صلاة النهار أربع لا يفصل بينهن فقيل له فان أحمد بن حنبل يقول صلاة الليل و النهار مثنى مثنى فقال بأي حديث فقيل له حديث الازدي فقال و من الازدي حتى أقبل منه وأدع يحيى بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع النهار أربعا لا يفصل بينهن لو كان حديث الازدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر و قال الترمذي اختلف أصحاب شعبة فيه فوقفه بعضهم و رفعه بعضهم و الصحيح ما رواه الثقات عن ابن عمر فلم يذكروا فيه صلاة النهار و قال النسائي هذا الحديث عندي خطا و كذا قال الحاكم في علوم الحديث و قال النسائي في الكبرى اسناده جيد الا ان جماعة من أصحاب ابن عمر خالفوا الازدي فلم يذكروا فيه النهار و صححه ابن خزيمة و ابن حبان و الحاكم في المستدرك و قال رواته ثقات و قال الدارقطني في العلل ذكر النهار فيه و هم و قال الخطابي روى هذا الحديث طاوس و نافع و غيرهما عن ابن عمر فلم يذكر أحد فيه النهار و انما هو صلاة الليل مثنى مثنى الا أن سبيل الزيادة من الثقة ان تقبل و قال البيهقي هذا حديث صحيح و على البارقي احتج به مسلم و الزيادة من الثقة مقبولة و قد صححه البخاري لما سئل عنه ثم روى ذلك بسنده اليه قال و روى عن محمد بن سيرين عن ابن عمر مرفوعا باسناد كلهم ثقات انتهى و قد ساقه الحاكم في علم الحديث من طريق نصر بن علي عن أبيه عن ابن عون عن محمد بن سيرين به و قال له علة يطول ذكرها و له طرق أخرى فمنها ما أخرجه الطبراني في الاوسط من طريق نافع عن ابن عمر و قال لم يروه عن العمري الا إسحاق الحنيني و كذا قال الدارقطني في غرائب مالك تفرد به الحنيني عن مالك عن نافع عن ابن عمر و منها ما أخرجه الدارقطني من رواية محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابن عمر و في اسناده نظر و له شاهد من حديث علي و آخر من حديث الفضل ابن عباس مرفوعا : أخرجه أبو داود و النسائي مرفوعا الصلاة مثنى مثنى الحديث ( 1 ) ( حديث ) روى انه صلى الله عليه و سلم قال في الوتر صلوها ما بين العشاء إلى صلاة الصبح أحمد و الحاكم من حديث ابي بصرة و قد تقدم ( 1 ) حديث : من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها تقدم في التيمم