تلخیص الحبیر جلد 4

( 1 ) " حديث " روى انه صلى الله عليه و سلم نهى النساء عن الخروج إلى المساجد في جماعة الرجال الا عجوزا في منقلها : و المنقل الخف لا أصل له و بيض له المنذري و النووي في الكلام على المهذب لكن أخرج البيهقي بسند فيه المسعودي عن ابن مسعود قال و الله الذي لا اله الا هو ما صلت إمرأة صلاة خيرا لها من صلاة نصليها في بيتها الا المسجدين الا عجوزا في منقلها و كذا ذكره أبو عبيد في غريبه و الجوهري في الصحاح عن ابن مسعود ( 1 ) " حديث " صلاة الرجل في بيته أفضل الا المكتوبة تقدم في الباب الذي قبله ( 1 ) حديث : روى انه صلى الله عليه و سلم قال من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولى كتب له براءتان براءة من النار و براءة من النفاق الترمذي من حديث أنس و ضعفه : و رواه البزار و استغربه ( قلت ) روى عن أنس عن عمر رواه ابن ماجه و أشار اليه الترمذي و هو في سنن سعيد بن منصور عنه و هو ضعيف أيضا مداره على اسماعيل بن عباس و هو ضعيف في الشاميين و هذا من روايته عن مدنى و ذكر الدارقطني الاختلاف فيه في العلل و ضعفه و ذكر ان قيس بن الربيع و غيره روياه عن أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت قال و هو و هم و انما هو حبيب لاسكاف و له طريق اخرى أوردها ابن الجوزي في العلل من حديث بكر بن أحمد بن محمى الواسطي عن يعقوب بن تحية عن يزيد بن هرون عن حميد عن أنس رفعه من صلى أربعين يوما في جماعة صلاة الفجر و صلاة العشاء كتب له براءة من النار و براة من النفاق و قال بكر و يعقوب مجهولان ( قوله ) و وردت أخبار في إدراك التكبيرة الاولى مع الامام نحو هذا : قلت منها ما رواه الطبراني في الكبير و العقيلي في الضعفاء و الحاكم أبو أحمد في الكني من حديث أبي كاهل بلفظ المصنف و زاد يدرك التكبيرة الاولى قال العقيلي اسناده مجهول و قال أبو أحمد الحاكم ليس اسناده بالمعتمد عليه و روى العقيلي في الضعفاء أيضا عن أبي هريرة مرفوعا لكل شيء صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الاولى و قد رواه البزار و ليس فيه الا الحسن بن السكن لكن قال لم يكن الفلاس يرضاه و لابي نعيم في الحلية من حديث عبد الله بن أبي أو في مثله و فيه الحسن بن عماره و هو ضعيف : و روى ابن أبي شيبة في مصنفه من حديث أبي الدرداء رفعه لكل شيء انف و ان أنف الصلاة التكبيرة الاولى فحافظوا عليها و في اسناده مجهول و المنقول عن السلف في فضل التكبيرة الاولى آثار كثيره و في الطبراني عن رجل من طئ عن أبيه ان ابن مسعود خرج إلى المسجد فجعل يهرول فقيل له أ تفعل هذا و أنت تنهى عنه قال انما أردت حد الصلاة التكبيرة الاولى ( 1 ) ( حديث ) إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها و أنتم تسعون و اتوها و أنتم تمشون و عليكم السكينة و الوقار متفق عليه من حديث أبي قتادة و من حديث أبي هريرة و له طرق و ألفاظ و في الاوسط للطبراني من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعا إذا أتيت الصلاة فاتها بوقار و سكينة فصل ما أدركت و اقض ما فاتك و له عن أنس بلفظ إذا أتيتم الصلاة فاتوا و عليكم السكينة فصلوا ما أدركتم و اقضوا ما سبقتم رجاله ثقات ( 1 ) حديث : أنس ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة و لا أتم من رسول الله صلى الله عليه و سلم متفق عليه و في رواية اني لادخل في الصلاة أريد إطالتها فاسمع بكاء الصبي فاخفف من شده وجد امه به و في رواية للبخاري مخافة ان تفتن امه ( 1 ) حديث : أبي هريرة إذا أم أحدكم الناس فليخفف متفق عليه من حديث أبي هريرة و من حديث أبي مسعود البدري أيضا ( 1 ) ( قوله ) و في رواية إذا أم بقوم فليخفف : مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص أتم منه ( 2 ) حديث : انه صلى الله عليه و سلم ينتظر في صلاته ما سمع وقع نعل : أحمد و أبو داود من حديث محمد بن حجادة عن رجل عن ابن أبي أوفى في حديث و الرجل لا يعرف و سماه بعضهم طرفة الحضرمي و هو مجهول : أخرجه البزار و سياقه أتم و قال الازدي طرفة مجهول