بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید ( 1 ) ( حديث ) لا يؤم الرجل الرجل في سلطانه مسلم من حديث ابن مسعود في الحديث الذي أوله يؤم القوم أقرأهم ( 2 ) حديث : كان ابن عمر يصلي و رواء الحجاج يأتي في آخر الباب ( 1 ) حديث : من السنة الا يؤمهم الا صاحب البيت : الشافعي عن إبراهيم بن محمد عن معن ابن عبد الرحمن عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود و فيه ضعف و انقطاع و له شاهد رواه الطبراني من طريق إبراهيم النخعي قال اتى عبد الله أبا موسى فتحدث عنده فحضرت الصلاة فلما أقيمت تأخر أبا موسى فقال له عبد الله لقد علمت ان من السنة ان يتقدم صاحب البيت رجاله ثقات و رواه الاثرم و قال لا يعارض هذا صلاة النبي صلى الله عليه و سلم في بيت أنس لانه كان الامام حيث كان
الفصل الثالث فى شرائط القدوة
( 1 ) حديث : أن ابن عباس وقف عن يسار النبي صلى الله عليه و سلم فأداره عن يمينه متفق عليه و تقدم في باب شروط الصلاة ( 2 ) حديث : جابر صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم فقمت عن يمينه ثم جاء آخر فقام عن يساره فدفعنا جميعا حتى أقامنا خلفه : مسلم و سمى الآخر جابر بن صخر ( 3 ) حديث : أنس صليت أنا و يتيم خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيتنا وام سليم خلفنا متفق على صحته ( 1 ) حديث : روى انه صلى الله عليه و آله قال لرجل صلى خلف الصف أيها المصلي هلا دخلت في في الصف أو جررت رجلا من الصف أعد صلاتك : الطبراني في الاوسط و البيهقي من حديث وابصة و فيه السري بن إسمعيل و هو متروك لكن في تاريخ أصبهان لابي نعيم له طريق أخرى في ترجمة يحيى بن عبدويه البغدادي و فيها قيس بن الربيع و فيه ضعف و أصله في الترمذي و لابي داود و الدارقطني و ابن ماجه و ابن حبان و ليس فيه مقصود الباب من قوله هلا جررت رجلا من الصف و رواه أحمد من حديث علي بن شيبان نحو لفظ ابن حبان و قال الاثرم عن أحمد هو حديث حسن و لابي داود في المراسيل من رواية مقاتل بن حيان مرفوعا أن جاء رجل فلم يجد أحدا فليختلج اليه رجلا من الصف فليقم معه فما أعظم اجر المختلج : و في الباب عن ابن عباس أخرجه الطبراني في الاوسط باسناد واه و لفظه ان النبي صلى الله عليه و سلم أمر الآتي و قد تمت الصفوف بان يجذب اليه رجلا يقيمه إلى جنبه ( 2 ) حديث : أبي بكرة زادك الله حرصا و لا تعد : تقدم و من شواهد ما رواه الطبراني في الاوسط عن أبي هريرة نحوه و اسناده ضعيف
لطفا منتظر باشید ...
