تلخیص الحبیر جلد 4

( 1 ) ( حديث ) لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم الواصلة و المستوصلة و الواشمة و المستوشمة و الواشرة و المستوشرة : و يروى المؤتشمة بدل المستوشمة و المؤتشرة بدل المستوشرة متفق عليه من حديث ابن عمر و اللفظ للبخاري إلا قوله الواشرة و المستوشرة و قد قال الرافعي في التذنيب انها في الروايات المشهورة و هو كما قال فقد رويناها في مسند عمر بن عبد العزيز للباغندي من حديث معاوية و رواه أبو نعيم في المعرفة في ترجمة عبد الله بن عضاه الاشعري : و قال ابن الصلاح في كلامه على الوسيط لم أجد هذه الزيادة بعد البحث الشديد إلا أن ابا داود و النسائي رويا في حديث عن ابي ريحانة في النهى عن الوشر انتهى و هو في مسند احمد من حديث عائشة قالت كان رسول الله يعلن الواشمة و المؤتشمة و الواشرة و المؤتشرة الحديث : و في الباب عن ابن عباس أخرجه أبو داود من رواية مجاهد عنه قال لعنت الواصلة و المستوصلة و النامصه و المتنمصة و الواشمة و المستوشمة من داء : قال أبو داود النامصة التي تنقش الحاجب حتى يرق و المتنمصة المفعول بها ذلك و فيه عن ابي هريرة رواه البخاري و فيه عن عائشة و أسماء بنت ابي بكر و ابن مسعود متفق عليها ( 1 ) ( قوله ) و فى وصل الزوجة باذن الزوج وجهان أحدهما المنع لعموم الخبر : ( قلت ) و فيه حديث خاص رواه البخاري من حديث عائشة ان إمرأة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعرها فقالت للنبي صلى الله على و سلم أن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الواصلات و لمسلم نحوه