تلخیص الحبیر جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تلخیص الحبیر - جلد 4

أحمد بن علی بن حجر العسقلانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


( 1 ) ( حديث ) انه صلى الله عليه و سلم لم يصل الجمعة الا بخطبتين : لم أره هكذا و في الصحيحين عن ابن عمر انه صلى الله عليه و سلم كان يخطب خطبتين يقعد بينهما و في رواية للنسائي كان يخطب الخطبتين قائما و في افراد مسلم عن جابر بن سمرة كانت للنبي صلى الله عليه و سلم خطبتان الحديث و في الطبراني عن السائب بن يزيد ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يخطب للجمعة خطبتين يجلس بينهما فالظاهر انه لم يقصد ان هذا اللفظ لفظ حديث ورد بل مأخوذ من الاستقراء بانه لم ينقل الا هكذا ( 2 ) ( حديث ) صلوا كما رأيتوني أصلي تقدم ( 3 ) قول عمر يأتي في آخر الباب ( 4 ) ( حديث ) انه خطب يوم الجمعة فحمد الله و اثنى عليه مسلم : من حديث جابر في خبر طويل أوله كانت خطبة النبي صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة يحمد الله و يثني عليه الحديث ( 5 ) ( حديث ) انه كان يواظب على الوصية بالتقوى في خطبته : لم أر هذا و في مسند أحمد عن النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب أنذركم النار أنذركم النار الحديث و في رواية له سمع أهل السوق صوته : و عن علي أو عن الزبير قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى نعرف ذلك في وجهه و كأنه نذير قوم رواه أحمد و رجاله ثقات ( 1 ) ( حديث ) انه صلى الله عليه و سلم كان يقرأ آيات و يذكر الله تعالى : مسلم من حديث جابر بن سمرة بلفظ كانت له خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن و يذكر الناس ( 2 ) ( حديث ) انه قرأ في الخطبة سورة ق : مسلم من حديث ام هشام بنت حارثة اخت عمرة بنت عبد الرحمن لامها قالت ما حفظت ق و القرآن المجيد الا من رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم جمعة و هو يقرأ بها على المنبر كل جمعة : و في الباب عن أبي بن كعب انه صلى الله عليه و سلم قرأ في يوم الجمعة تبارك و هو قائم يذكرنا بأيام الله رواه ابن ماجه و في رواية لسعيد بن منصور و للشافعي عن عمر انه كان يقرأ في الخطبة إذا الشمس كورت و يقطع عند قوله ما أحضرت و في اسناده انقطاع ( 1 ) ( حديث ) انه كان يخطب يوم الجمعة بعد الزوال : لم أره هكذا و في الاوسط للطبراني من حديث جابر كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا زالت الشمس صلى الجمعة و اسناده حسن : و أما الخطبة فلم أره لكن في النسائي ان خروج الامام بعد الساعة السادسة و هو أول الزوال و يستنبط من حديث السائب بن يزيد في البخاري ان الخطبة بعد الزوال لانه ذكر فيه ان التأذين كان حين يجلس الخطيب على المنبر فإذا نزل أقام ( 2 ) ( قوله ) ان تقديم الخطبتين على الصلاة في الجمعة ثابت من فعله صلى الله عليه و سلم بخلاف العيدين : أما في الجمعة فمتواتر عنه صلى الله عليه و سلم و هو إجماع : و اما في العيدين فثابت في الصحيحين من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم و أبا بكر و عمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة


/ 95