مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 2

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

القصر فأحدث امامه قبل علمه بحاله فله القصر لان الظاهر ان امامه مسافر لوجود دليله و قد أبيحت له نية القصر بناء على هذا الظاهر و يحتمل ان يلزمه الاتمام احتياطا ( 1 ) ( فصل ) إذا صلى المسافر صلاة الخوف بمسافرين ففرقهم فرقتين فأحدث قبل مفارقة الطائفة الاولى و استخلف مقيما لزم الطائفتين الاتمام لوجود الائتمام بمقيم و ان كان ذلك بعد مفارقة الاولى أتمت الثانية وحدها لاختصاصها بالائتمام بالمقيم و ان كان الامام مقيما فاستخلف مسافرا ممن كان معه في الصلاة فعلى الجميع الاتمام لان المستخلف قد لزمه الاتمام باقتدائه بالمقيم فصار كالمقيم و ان لم يكن دخل معه في الصلاة و كان استخلافه قبل مفارقة الاولى فعليها الاتمام لائتمامها بمقيم و يقصر الامام و الطائفة الثانية و ان استخلف بعد دخول الثانية معه فعلى الجميع الاتمام و للمستخلف القصر وحده لانه لم يأتم بمقيم ( مسألة ) قال ( و اذا صلى مسافر و مقيم خلف مسافر أتم المقيم إذا سلم إمامه ) أجمع أهل العلم على ان المقيم إذا ائتم بالمسافر و سلم المسافر من ركعتين أن على المقيم إتمام الصلاة و قد روي عن عمران بن حصين قال شهدت الفتح مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد صلوا أربعا فانا سفر ) رواه أبو داود و لان الصلاة واجبة عليه اربعا فلم يكن له ترك شيء من ركعاتها كما لو لم يأتم بمسافر


1 - كل ما ذكره النصنف و غيره من الاحكام المرتبة على وجوب نية القصر مبنية على رأي الخرقي و من وافقه به و أحمد لم يقل بوجوب نية القصر كما حققه شيخ الاسلام ابن تيمية

/ 716