مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مغنی علی مختصر ابی القاسم عمربن الحسین بن عبدالله بن احمد الخرقی - جلد 2

ت‍ال‍ی‍ف‌: م‍وف‍ق‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍ی‌ م‍ح‍م‍د ع‍ب‍دال‍ل‍ه ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌، وی‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ش‍رح‌ ال‍ک‍ب‍ی‍ر ع‍ل‍ی‌ م‍ت‍ن‌ ال‍م‍ق‍ن‍ع‌ [اب‍ن‌ق‍دام‍ه‌] ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ ال‍دی‍ن‌ اب‍و ال‍ف‍رج‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن ‌ب‍ن‌ اب‍ی‌ ع‍م‍ر م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ ق‍دام‍ه‌ ال‍م‍ق‍دس‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

باب صدقة الفطر قال ابن المنذر : أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن صدقة الفطر فرض .

و قال إسحاق هو كالاجماع من أهل العلم ، و زعم ابن عبد الله أن بعض المتأخرين من أصحاب مالك و داود يقولون هي سنة مؤكدة ، و سائر العلماء على أنها واجبة لما روى ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر ، أو صاعا من أقط ، أو صاعا من شعير على كل حر و عبد ذكر و أنثى من المسلمين .

متفق عليه ، و للبخاري و الصغير و الكبير من المسلمين ، و عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر عنت الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة .

و عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام ، أو صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، أو صاعا من أقط ، أو صاعا من زبيب ، متفق عليهما .

قال سعيد بن المسيب و عمر بن عبد العزيز في قوله تعالى ( قد أفلح من تزكى ) هو زكاة الفطر ، و أضيفت هذه الزكاة إلى الفطر لانها تجب بالفطر من رمضان .

و قال ابن قتيبة : و قيل لها فطرة لان الفطرة الخلقة ، قال الله تعالى ( فطرة الله التي فطر الناس عليها ) أي جبلته التي جبل الناس عليها ، و هذه يراد بها الصدقة عن البدن و النفس كما كانت الاولى صدقة عن المال و قال بعض أصحابنا : و هل تسمى فرضا مع القول بوجوبها على روايتين ، و الصحيح أنها فرض لقول ابن عمر : فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر ، و لاجماع العلماء على أنها فرض ، و لان الفرض إن كان الواجب فهي واجبة ، و إن كان الواجب المتأكد فهي متأكدة مجمع عليها

/ 716