بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
مستند الشيعة المحقق النراقي ج 8 [IMAGE: 0x01 graphic] [ 1 ] مستند الشيعة في احكام الشريعة تأليف العلامة الفقيه المولى احمد بن محمد مهدى النراقى المتوفى سنة 1245 ه الجزء الثامن تحقيق مؤسسة ال البيت عليهم السلام لاحياء التراث [IMAGE: 0x01 graphic] [ 2 ] BP النراقي، أحمد بن محمد مهدي، 1185 - 1245 ه. 2 / 183 مستند الشيعة في أحكام الشريعة / تأليف أحمد بن محمد 4 ن مهدي النراقي، تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث. - مشهد 5 م المقدسة: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث، 1416 ه. 1416 ج. نموذج. المصادر بالهامش. 1. الفقه الجعفري - القرن الثالث عشر. أ. مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث. ب. العنوان. شابك (ردمك) 2 - 75 - 5503 - 964 احتمالا: 18 جزء.. 18 ISBN 469 - 3055 - 57 - 2 / VOLS شابك (ردمك) 3 - 83 - 5503 - 964 / ج 8 8 ISBN 469 - 3055 - 38 - 3 / VOL الكتاب: مستند الشيعة في أحكام الشريعة / ج 8 المؤلف: العلامة الفقيه أحمد بن محمد مهدي النراقي تحقيق ونشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث - مشهد المقدسة الفلم والالواح الحساسة (الزنيك): تيزهوش - قم الطبعة: الاولى - شعبان 1416 ه المطبعة: ستارة - قم الكمية: 3000 نسخة السعر: 5000 ريال [IMAGE: 0x01 graphic] [ 3 ] بسم الله الرحمن الرحيم [IMAGE: 0x01 graphic] [ 4 ] جميع الحقوق محفوظة ومسجلة لمؤسسة آل البيت - عليهم السلام - لاحياء التراث مؤسسة آل البيت - عليهم السلام - لاحياء التراث قم - دور شهر (خيابان شهيد فاطمي) كوچه 9 - پلاك 5 ص. ب. 996 / 37185 - هاتف 4 - 730001 [IMAGE: 0x01 graphic] [ 5 ] الباب الثاني: في صلاة الجماعة. والكلام إما في فضلها، أو فيما فيه الجماعة من الصلوات، أو فيما به الجماعة أي تتحقق الجماعة به، أو في شرائطها وآدابها ولوازمها، أو في أحكامها. فها هنا مقدمة وفصول. [IMAGE: 0x01 graphic] [ 7 ] المقدمة: في فضل صلاة الجماعة. اعلم أن فضلها عظيم وثوابها جسيم، قال الله سبحانه: (واركعوا مع الراكعين) (1). وقد ورد في فضلها وذم تاركها ضروب من التأكيدات ما كاد يلحقها بالواجبات. فمن الاول صحيحة ابن سنان: " الصلاة في جماعة تفضل على صلاة الفذ بأربع وعشرين درجة " (2). والفذ بالفاء و الذال المعجمة والتشديد: الفرد. وحسنة زرارة: ما يروي الناس أن الصلاة في جماعة أفضل من صلاة الرجل وحده بخمسة وعشرين صلاة ؟ فقال:. " صدقوا " فقلت: الرجلان يكونان جماعة ؟ فقال: " نعم " (3). ورواية محمد بن عمار: عن الرجل يصلي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة أفضل أو صلاته في جماعة ؟ فقال: " الصلاة في جماعة أفضل " (4). هذا، مع ما ورد: " أن الصلاة المكتوبة في مسجد الكوفة لتعدل بألف صلاة، وأن النافلة فيه لتعدل بخمسمائة صلاة، وأن الجلوس فيه بغير تلاوة ولا [IMAGE: 0x01 graphic] (1) البقرة: 43. (2) التهذيب 3: 25 / 85، ثواب الاعمال: 37، الوسائل 8: 285 أبواب صلاة الجماعة ب 1 ح 1. (3) الكافي 3: 371 الصلاة ب 54 ح 1، التهذيب 3: 24 / 82، الوسائل 8: 286 أبواب صلاة الجماعة ب 1 ح 3. (4) التهذيب 3: 25 / 88، الوسائل 5: 240 أبواب أحكام المساجد ب 33 ح 4. . [IMAGE: 0x01 graphic] [ 8 ] ذكر لعبادة " (1). ومرسلة الفقيه: " من صلى الغداة والعشاء الآخرة في جماعة فهو في ذمة الله عزوجل " (2). والمروي في روض الجنان عن كتاب الامام والمأموم للشيخ أبي محمد جعفر ابن أحمد القمي، قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أتاني جبرئيل مع سبعين ألف ملك بعد صلاة الظهر، فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام وأهدى إليك هديتين. قلت: ما تلك الهديتان ؟ قال: الوتر ثلاث ركعات والصلاة الخمس في جماعة. قلت: يا جبرئيل، ما لامتي في الجماعة ؟ قال: يا محمد، إذا كانا اثنين كتب الله لكل واحد بكل ركعة مائة وخمسين صلاة، وإذا كانوا ثلاثة كتب الله لكل واحد بكل ركعة ستمائة صلاة، وإذا كانوا أربعة كتب الله لكل واحد بكل ركعة ألفا ومائتي صلاة، وإذا كانوا خمسة كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة ألفين وأربعمائة صلاة، وإذا كانوا ستة كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة أربعة آلاف وثمانمائة صلاة، وإذا كانوا سبعة كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة تسعة آلاف وستمائة صلاة، وإذا كانوا ثمانية كتب الله لكل
لطفا منتظر باشید ...
