لطفا منتظر باشید ...
المسألة الخامسة والعشرون والمائة تضهير المذى بالماء ومذاهب العلماء في ذلك
و قد قال تعالى ( حرمت عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير ) فعم تعالى كل دم و كل يمتة ، فكان هذا شرعا زائدا على الآية الاخرى ، و لم يخص تعالى من تحريم الميتة ما لها نفس سائلة مما لا نفس سائلة لها و تعلق بعضهم في الدرهم البغلي بحديث ساقط ، ثم لو صح لكان عليهم ، لان فيه الاعادة من قدر الدرهم ، بخلاف قولهم .و قال بعضهم : قيس على الدبر ، فقيل لهم : فهلا قستموه على حرف الاحليل و مخرج البول و حكمهما في الاستنجاء سواء ، و قد تركوا قياسهم هذا إذ لم يروا ازالة ذلك من الجسد بما يزال به من الدبر .و أما من لم ير غسل ذلك فرضا فالسنن التي أوردناها مخالفة لقوله .و بالله تعالى التوفيق .125 مسألة و المذي تطهيره بالماء يغسل مخرجه من الذكر و ينضح بالماء ما مس منه الثوب .قال مالك يغسل الذكر كله حدثنا احمد بن محمد بن الجسور ثنا محمد بن عبد الله بن أبى دليم ثنا ابن وضاح ثنا يحيى بن يحيى ثنا مالك عن أبى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ( ان على بن أبى طالب أمره أن يسأل له رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل إذا دنا من إمرأته فخرج منه المذي ( 1 ) ، قال فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك ، فقال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه ( بالماء ) ( 2 ) و ليتوضأ وضوءه للصلاة حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا ابن مفرج ثنا ابن السكن ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا أبو الوليد هو الطيالسي ثنا زائدة عن أبى حصين عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على بن أبى طالب قال : ( كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا يسأل النبي صلى الله عليه و سلم لمكان ابنته فسأل فقال : توضأ و اغسل ذكرك ) حدثنا حمام بن احمد ثنا عباس بن أصبغ ثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا1 - في الموطأ ص ( 14 ) : ( إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا عليه ؟ قال على : فان عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا أستحيي أن أسأله ، قال المقداد : فسألت ) الخ 2 - الزيادة من الموطأ ، و في اليمنية ( فليغسل ذكره ) و ما هنا هو الموافق للموطأ
