شرح المحلی جلد 1

فهذه الرواية تبين كذب من تخرص بلا علم ، و قال : كانت تفركه بالماء حدثنا حمام ثنا عباس بن اصبغ ثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا احمد بن زهير بن حرب ثنا موسى بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا حماد بن أبى سليمان عن إبراهيم عن الاسود بن يزيد ان عائشة قالت : ( كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيصلى فيه ) و قد رواه أيضا علقمة بن قيس و الحارث بن نوفل عن عائشة مسندا ، و هذا تواتر ، و صح عن سعد بن أبى وقاص انه كان يفرك المنى من ثوبه ، و صح عن ابن عباس في المني يصيب الثوب : هو بمنزلة النخام و البزاق امسحه باذخرة أو بخرقة ، و لا تغسله ان شئت الا أن تقذره أو تكره أن يرى في ثوبك ، و هو قول سقيان الثورى و الشافعي و أبى ثور و أحمد بن حنبل و أبى سليمان و جميع أصحابهم و قال مالك : هو نجس و لا يجزئ الا غسله بالماء ، و روينا غسله عن عمر بن الخطاب و أبى هريرة و أنس و سعيد بن المسيب و قال أبو حنيفة : هو نجس ، فان كان في الجسد منه أكثر من قدر الدرهم البغلى لم يجزئ في ازالته الماء ، فان كان قدر الدرهم البغلى فأقل أجزأت ازالته بغير الماء ، فان كان في الثوب أو النعل أو الخف منه أكثر من قدر الدرهم البغلى ، فان كان رطبا لم يجز الا غسله بأى مائع كان ، فان كان يابسا أو كان قدر الدرهم البغلى فأقل ^{( 1 )} و ان كان رطبا أجزأ مسحه فقط ، و روينا عن ابن عمر انه قال : ان كان رطبا فاغسله و ان كان يابسا فحته .

قال على : و احتج من رأى نجاسة المنى بحديث رويناه من طريق سليمان بن يسار عن عائشة : ( ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يغسل المنى و كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم ) و قالوا : هو خارج من مخرج البول فينجس لذلك ، و ذكروا حديثا رويناه من طريق أبى حذيفة عن سفيان الثوري ، مرة قال عن الاعمش ، و مرة قال : عن منصور ، دثم استمر ، عن إبراهيم عن همام بن الحارث

1 - أين جواب الشرط ؟ لعله سقط من النساخ