لطفا منتظر باشید ...
المسألة الاربعون الحسنات تذهب السيئات بالموازنة والتوبة تسقط السيئات والقصاص من الحسنات
تلقاها ( 1 ) ملكان يصعد انها و يقول أهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلى الله عليك و على جسد كنت تعمرينه ، فينطلقوا به إلى ربه ثم يقول انطلقوا به إلى آخر الاجل .قال و ان الكافر إذا خرجت روحه يقول أهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا به الي آخر الاجل .قال أبو هريرة : فرد رسول الله صلى الله عليه و سلم ريطة ( 2 ) كانت عليه على أنفه ) و قال الله تعالى ( كنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ) فصح أنهما حياتان و موتان فقط ، و لا ترد الروح الا لمن كان ذلك آية ، كمن أحياه عيسى عليه السلام و كل من جاء فيه بذلك نص و هو قول من روى عنه في ذلك قول من الصحابة رضي الله عنهم حدثنا محمد بن سعيد بن نبات ثنا اسماعيل ابن إسحاق ثنا عيسى بن حبيب ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن يزيد المقرئ ثنا جدي محمد بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة قالت ( دخل ابن عمر المسجد فأبصر ابن الزبير مطروحا قبل أن يصلب ، فقيل له هذه أسماء فمال إليها و عزاها ، و قال ان هذه الجثث ليست بشيء و ان الارواح عند الله عز و جل ، فقالت له أسماء و ما يمنعنى و قد أهدى رأس زكريا ( 3 ) الي بغى من بقايا بني إسرائيل ) و لم يرو أحد أن في عذاب القبر رد الروح إلى الجسد الا المنهال بن عمرو و ليس بالقوي 40 - مسألة - و الحسنات تذهب السيئات بالموازنة ، و التوبة تسقط السيئات و القصاص من الحسنات .قال الله عز و جل ( وانى لغفار لمن تاب ) و قال تعالى ( ان الحسنات يذهبن السيئات ) حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا احمد بن فتح ثنا عبد الوهاب ابن عيسى ثنا احمد بن محمد ثنا احمد بن على ثنا مسلم بن الحجاج ثنا قتيبة بن سعيد1 - في الاصل ( إذا أخرجت روح المؤمن تلقاه ) و صححناه من مسلم ج 2 ص 358 2 - الريطة - بالياء المثناة التحتية - الملاءة أو الثوب الرقيق .قال الازهري : لا تكون الريطة الا بيضاء 3 - هنا بهامش الاصل ما نصه ( المعروف في كتب التفسير و الآثار أن يحيى هو الذي أهدى رأسه إلى البغي و أما زكريا فانه نشر بالمنشار في باطن الشجرة فكانه سقط لفظ ( يحيى ) و ان الاصل يحيى بن زكريا )
