بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
حتى يقضى حاجته ، و لو استوفز و لم يقعد لم يبن أنه يحرج ( 1 ) حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن على ثنا مسلم بن الحجاج حدثني زهير بن حرب ثنا جرير - هو ابن عبد الحميد - عن سهيل بن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لان يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ( 2 ) ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر ) و هكذا رويناه من طريق سفيان الثورى و عبد العزيز الدراوردي كلاهما عن سهيل عن ابيه عن ابى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و روينا أيضا من طريق جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم النهى عن القعود على القبر ، و قد ذكرناه قبل هذا بيسير و رويناه أيضا من طريق واثلة بن الاسقع عن أبى مرثد الغنوي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تجلسوا على القبور و لا تصلوا إليها ) فهذه آثار متواترة في غاية الصحة ، و هو قول جماعة من السلف رضى الله عنهم ، منهم أبو هريرة و من طريق وكيع عن إسماعيل بن أبى خالد عن سالم البراد عن ابن عمر قال : لان أطأ على رضف ( 3 ) أحب إلى من أن أطأ على قبر و عن ابن مسعود : لان أطأ على جمرة حتى تبرد أحب إلى من أن أتعمد وطء قبر لي عنه مندوحة رأسه ، و عمر عند رجليه ، رأسه عند رجلي رسول الله صلى الله عليه و سلم .و رواه الحاكم مطولا ( ج 1 ص 369 ) و فيه بعد قوله ( العرصة الحمراء ) : ( فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم مقدما ، و أبا بكر رأسه بين كتفى النبي صلى الله عليه و سلم ، و عمر عند رجلي النبي صلى الله عليه و سلم ) و صححه الحاكم و الذهبي ، و الظاهر أن هذا هو الذي نقله المؤلف فأخطأ فيه أو أخطأ الناسخون و قد اختلف كثيرا في صفة القبور الثلاثة ، و انظر تفصيل ذلك في وفاء ألوفا ( ج 1 ص 390 و ما بعدها ) .( 1 ) من الحرج بالحاء المهملة اى لم يظهر لنا انه عليه حرج ( 2 ) بحاشية النسخة رقم ( 14 ) ان في نسخة من المحلى ( فتحترق ) و ما هنا هو الموافق لمسلم ( ج 1 ص 265 ) ( 3 ) بفتح الراء و إسكان الضاد المعجمة : الحجارة التي حميت بالشمس أو بالنار
لطفا منتظر باشید ...
