لطفا منتظر باشید ...
المسألة 587 تقبيل الميت جائز ودليل ذلك
المسألة 586 يصلى على الميت الموصى ولوكان غير ولى ولازوج وبرهان ذلك
ثنا البخارى ثنا عبد الله بن محمد - هو المسندي - ثنا أبو عامر - هو العقدي - ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن على عن أنس بن مالك قال : ( شهدنا بنتا لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، و رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس على القبر ، فرأيت عينيه تدمعان ، فقال : هل منكم رجل لم يقارف الليلة ؟ فقال أبو طلحة : انا ، قال : فانزل ، فنزل في قبرها ( 1 ) ) حدثنا احمد بن محمد الطلمنكي ثنا ابن مفرج ثنا محمد بن أيوب الصموت ثنا احمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن معمر ثنا روح بن أسلم انا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن انس ( ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لما ماتت رقية ابنته رضى الله عنها : لا يدخل القبر رجل قارف الليلة ، فلم يدخل عثمان ) قال أبو محمد : المقارفة الوطء ، لا مقارفة الذنب .( 2 ) و معاذ الله أن يتزكى أبو طلحة بحضرة النبي صلى الله عليه و سلم بأنه لم يقارف ذنبا ، فصح أن من لم يطأ تلك الليلة أولى من الاب و الزوج و غيرهما 586 - بقية من المسألة - التي قبل هذه قال أبو محمد : و استدركنا الوصية بأن يصلى على الموصى الولى و غير الزوج ، و هو أن الله تعالى - و قد ذكر وصية المحتضر - قال : ( فمن بدله بعد ما سمعه فانما إثمه على الذين يبدلونه ) و روينا من طريق وكيع عن سفيان الثورى عن محارب بن دثار : أن أم سلمة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها أوصت أن يصلى عليها سعيد بن زيد ، و هو أمير و لا ولي ( 3 ) من ذوى محارمها و لا من قومها ، و ذلك بحضرة الصحابة رضى الله تعالى عنهم و به إلى سفيان عن أبى إسحاق السبيعي : أن أبا ميسرة أوصى ان يصلى عليه شريح و ليس من قومه و من طريق وكيع عن مسعر بن كدام عن أبى حصين : أن عبيدة السلمانى أوصى أن يصلى عليه الاسود بن يزيد النخعي 587 - مسألة - و تقبيل الميت جائز حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربرى ثنا البخارى1 - هو فى البخارى ( ج 2 ص 172 ) ( 2 ) هذا هو الصواب ، و أخطأ جدا من فسرها بمقارفة الذنب في هذا الحديث ( 3 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( و هو الامير و لا وليا ) و هذا خطأ ( م 19 - ج 5 المحلى )
