بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
و قال أبو حنيفة ، و مالك : هما كسائر الموتى في كل ذلك برهان قولنا : ما رويناه من طريق أحمد بن شعيب أنا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة سمعت أبا بشر - هو جعفر بن أبى وحشية - عن سعيد بن جبير عن أبن عباس : ( أن رجلا وقع عن راحلته فأقصعته ( 1 ) ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اغسلوه بماء و سدر ، و يكفن في ثوبين ، و خارج رأسه و وجهه ، فانه يبعث يوم القيامة ملبدا ) و من طريق احمد بن شعيب انا عبدة بن عبد الله البصري انا أبو داود - هو الحفرى ( 2 ) عن سفيان - هو الثورى - عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ( مات رجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غسلوه ( 3 ) بماء و سدر ، و كفنوه في ثيابه ، و لا تخمروا وجهه و لا رأسه ، فانه يبعث يوم القيامة يلبى ) و من طريق البخارى نا قتيبة نا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفة ، اذ وقع من راحلته ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اغسلوه بماء و سدر و كفنوه في ثوبين ، و لا تحنطوه ، و لا تخمروا رأسه ، فانه يبعث يوم القيامة ملبيا ) و من طريق البخارى نا أبو النعمان - هو محمد بن الفضل عارم ( 4 ) - نا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس .( ان رجلا و قصه بعيره و نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو محرم ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اغسلوه بماء و سدر ، و كفنوه في ثوبين ، و لا تمسوه طيبا ، و لا تخمروا رأسه ، فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا ) و من طريق أبى داود السجستاني نا عثمان بن أبى شيبة ناجرير - هو ابن عبد الحميد - عن منصور - هو ابن المعتمر - عن الحكم - هو ابن عيينة - عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( وقصت ( 5 ) برجل محرم ناقته فقتلته ، فأتى فيه ( 6 ) رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : اغسلوه و كفنوه ، و لا تغطوا رأسه و لا تقربوه طيبا ، فانه يبعث يهل ) 1 - بتقديم الصاد على العين أى دفعته فقتلته ( 2 ) بفتح الحاء المهملة و الفاء ، نسبة إلى الحفر و هو موضع بالكوفة .و أبو داود هذا اسمه عمر بن سعد و هو من طبقة ابى داود الطيالسي ( 3 ) في النسخة رقم ( 14 ) ( اغسلوه ) ( 4 ) بالعين و هو لقب محمد بن الفضل ( 5 ) بالبناء للفاعل .و الوقص كسر العنق أو الكسر مطلقا ، و يقال ( و قصته و وقصت به و أوقصته ) وكلها روايات في هذا الحديث و معناها واحد ( 6 ) في ابى داود ( ج 3 ص 213 ) ( فأتى به ) و فى النسخة رقم ( 14 ) ( فأفتى فيه )