المسألة 597 يستحب ان يقول المصاب انالله وانااليه راجعون اللهم أجربى في مصبتى وأخلف لى خيرا منها وبرهان ذلك
المسألة 596 يستحب تغميض عين الميت اذا قضى ودليل ذلك
المسألة 595 يجب تلقين الميت الذى يموت في ذهنه ولسانه منطلق او غير منطلق شهادة الاسلام وبرهان ذلك
ان الشملة التي غلها مدعم ( 1 ) تشتعل عليه نارا ، و ذلك بعد موته 595 - مسألة - و يجب تلقين الميت الذي يموت في ذهنه - ( 2 ) و لسانه منطلق - منطلق - شهادة الاسلام ، و هي ( لا إله الا الله محمد رسول الله ) لما روينا من طريق مسلم نا عمرو الناقد نا أبو خالد الاحمر عن يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لقنوا موتاكم لا إله الا الله ) و صح هذا أيضا عن أم المؤمنين ، و روى عن عمر بن الخطاب و عن إبراهيم عن علقمة قال : لقنونى لا إله الا الله و أسرعوا بي إلى حفرتى و أما من ليس في ذهنه فلا يمكن تلقينه ، لانه لا يتلقن و اما من منع الكلام فيقولها في نفسه ، نسأل الله خير ذلك المقام 596 - مسألة - و يستحب تغميض عيني الميت إذا قضى لما روينا من طريق مسلم : حدثني زهير بن حرب نا معاوية بن عمرو نا أبو اسحق الفزارى عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة أم المؤمنين قالت : ( دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على أبى سلمة و قد شق بصره ( 3 ) فأغمضه ) و روينا عن عمر بن الخطاب : انه امر بتغميض أعين الموتى 597 - مسألة - و يستحب أن يقول المصاب .( انا لله و إنا اليه راجعون أللهم أجرني في مصيبتي ( 4 ) و أخلف لي خيرا منها ) لما روينا من طريق مسلم : نا أبو بكر بن أبى شيبة نا أبو أسامة عن سعد بن سعيد أخبرني عمر بن كثير بن افلح سمعت ابن سفينة ( 5 ) يحدث انه سمع ام سلمة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول : إن لله و انا اليه راجعون ،1 - بكسر الميم و إسكان الدال و فتح العين المهملتين و آخره ميم .و هو عبد أسود أهداه رفاعة بن زيد الجذامي إلى النبي صلى الله عليه و سلم ، و قتل في الرجوع من خيبر ، و قصته في البخارى ( ج 8 ص 257 و 258 ) و مسلم ( ج 1 ص 43 و 44 ) و انظر العيني ( ج 23 ص 215 ) طبع المنيرية ( 2 ) يعنى حاضر العقل ( 3 ) شق بفتح الشين المعجمة و بصره فاعل ، و ضبطه بعضهم بصره بالنصب و هو صحيح أيضا ، و أنكره ابن السكيت .و معناه شخص بصره .( 4 ) قال النووي في شرح مسلم ( ج 6 ص 220 ) قال القاضي : أجرني بالقصر و المد ، حكاهما صاحب الافعال ، و قال الاصمعى و أكثر أهل اللغة : هو مقصور لا يمد ) 5 - سفينة هو مولى أم سلمة و شرطت عليه ان يخدم النبي صلى الله عليه و سلم ، و ابنه هذا يقال : انه عمر