بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید ( نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) و من طريق مسلم : نا أبو بكر بن أبى شيبة نا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة قال : ( زار النبي صلى الله عليه و سلم قبر أمه فبكى و أبكي من حوله ، فقال : استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي ، و استأذنته في أن أزور قبرها و أذن لي ، فزوروا القبور فانها تذكر الموت ) و قد صح عن أم المؤمنين ، و ابن عمر و غيرهما زيارة القبور .و روى عن عمر النهى عن ذلك و لم يصح 601 - مسألة - و نستحب لمن حضر على القبور أن يقول ما رويناه من طريق مسلم : نا زهير بن حرب نا محمد بن عبد الله الاسدى عن سفيان الثورى عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر ، فكان قائلهم يقول : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين و المسلمين ، و انا إن شاء الله بكم لا حقون ( 1 ) ، أسأل الله لنا و لكم العافية ) 602 - مسألة - و نستحب أن يصلى على الميت مائة من المسلمين فصاعدا لما روينا من طريق مسلم : نا الحسن بن عيسى نا ابن المبارك أنا سلام بن ابى مطيع عن أيوب السختياني عن ابى قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة أم المؤمنين عن عائشة أم المؤمنين ( 2 ) عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( ما من ميت يصلى عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له : إلا شفعوا فيه ) قال ( 3 ) : فحدثت به شعيب بن الحبحاب ( 4 ) فقال : حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو محمد : الخبر الذي فيه ( يصلى عليه أربعون ) رواه شريك بن عبد الله بن ابى نمر ، و هو ضعيف قال أبو محمد : الشفيع يكون بعد العقاب ، إلا انه مخفف ما قد قضى الله تعالى انه لو لا الشفاعة 1 - في مسلم ( ج 1 ص 266 ) ( و إنا إن شاء الله للاحقون ) و اما الذي هنا فهو لفظ حديث عائشة عند مسلم ايضا ( 2 ) قوله ( عن عائشة ام المؤمنين ) سقط من النسخة رقم ( 16 ) و هو خطأ ( 3 ) القائل هو سلام بن ابى مطيع الذي روى عن أيوب كما بينه النسائي في روايته ( ج 4 ص 75 ) ( 4 ) بفتح الحائين المهملتين و بينهما باء موحدة ساكتة ( م 21 - ج 5 المحلى )
لطفا منتظر باشید ...
