شرح المحلی جلد 5

و روينا عن على بن ابى طالب : انه إذ رجم شراحة ^{( 1 )} الهموانية قال لاوليائها اصنعوا بها كما تصنعون بموتاكم و صح عن عطاء أنه يصلى على ولد الزنا ، و على أمه ، و على المتلاعنين ، و على الذي يقاد منه ، و على المرجوم ، و الذى يفر من الزحف فيقتل ، قال عطاء : لا أدع الصلاة على من قال ( 2 ) لا إله إلا الله قال تعالى : ( من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ) قال عطاء : فمن يعلم أن هؤلاء من اصحاب الجحيم ؟ قال ابن جريج : فسألت عمرو بن دينار فقال : مثل قول عطاء و صح عن إبراهيم النخعي انه قال : لم يكونوا يحجبون الصلاة عن أحد من أهل القبلة ، و الذى قتل نفسه يصلى عليه ، و أنه قال : السنة أن يصلى على المرجوم فلم يخص إماما من غيره و صح عن قتادة : صلى على من قال إله إلا الله ، فان كان رجل سوء جدا فقل : أللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات .

ما أعلم أحدا من أهل العلم اجتنب الصلاة على من قال : لا إله إلا الله و صح عن ابن سيرين : ما أدركت أحدا يتأثم من الصلاة على أحد من أهل القبلة و صح عن الحسن أنه قال : يصلى على من قال لا إله الا الله وصلى إلى القبلة ، انما هى شفاعة و من طريق وكيع عن أبى هلال عن أبى غالب قلت لابى أمامة الباهلى : الرجل يشرب الخمر ، أ يصلي عليه ؟ قال : نعم ، لعله اضطجع مرة على فراشه فقال : لا إله الا الله ، فغفر له و عن ابن مسعود : أنه سئل عن رجل قتل نفسه : أ يصلي عليه ؟ فقال : لو كان يعقل ما قتل نفسه و صح عن الشعبي : أنه قال في رجل قتل نفسه : ما مات فيكم مذ كذا و كذا أحوج إلى استغفاركم منه و قد روينا في هذا خلافا من طريق عبد الرزاق عن أبى معشر عن محمد بن كعب عن ميمون بن مهران : انه شهد ابن عمر صلى على ولد زنا ، فقيل له : إن أبا هريرة لم يصل عليه ، و قال : هو شر الثلاثة .

فقال ابن عمر : هو خير الثلاثة

1 - بالشين المعجمة و الراء و الحاء المهملة المفتوحات و هي التي اعترفت فجلدها على ثم رجمها ، و قصتها مشهورة ( 2 ) في النسخة رقم ( 14 ) ( يقول )