* ( كتاب الاعتكاف ) * المسألة 624 يحوز اعتكاف يوم دون ليلة وليلة دون يوم وما أحب الرجل أو المرأة ودليل ذلك ومذاهب العلماء في ذلك - شرح المحلی جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

شرح المحلی - جلد 5

ابن حزم الاندلسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

* ( كتاب الاعتكاف ) * المسألة 624 يحوز اعتكاف يوم دون ليلة وليلة دون يوم وما أحب الرجل أو المرأة ودليل ذلك ومذاهب العلماء في ذلك

المسألة 623 من فاته بعض التكبيرات على الجنازة كبر ساعة يأتى ولاينتظر تكبير الامام وبرهان ذلك

623 - مسألة - و من فاته بعض التكبيرات على الجنازة كبر ساعة يأتى ، و لا ينتظر تكبير الامام ، فإذا سلم الامام أتم هو ما بقي من التكبير ، يدعو بين تكبيرة و تكبيرة كما كان يفعل مع الامام ، لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم فيمن اتى إلى الصلاة ان يصلى ما أدرك و يتم ما فاته ، و هذه صلاته ، و ما عدا هذا فقول فاسد لا دليل على صحته ، لامن نص و لا قياس و لا قول صاحب .

و بالله تعالى التوفيق ( تم كتاب الجنائز من كتاب المحلى و الحمد لله رب العالمين ) ( كتاب الاعتكاف ) الاعتكاف هو الاقامة في المسجد بنية التقرب إلى الله عز و جل ساعة فما فوقها ، ليلا أو نهارا 624 - مسألة - و يجوز اعتكاف يوم دون ليلة ، و ليلة دون يوم ، و ما أحب الرجل أو المرأة برهان ذلك قول الله تعالى : ( و لا تباشر وهن و أنتم عاكفون في المساجد ) و روينا من طريق مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبى سعيد الخدرى : ( ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الاوسط من رمضان ، و انه عليه السلام قال : من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر ) فالقرآن نزل بلسان عربي مبين ، و بالعربية خاطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و الاعتكاف في لغة العرف الاقامة ، قال تعالى : ( ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ) بمعنى مقيمون متعبدون لها ، فإذا لا شك في هذا فكل اقامة في مسجد الله تعالى بنية التقرب اليه اعتكاف و عكوف ، فاذ لا شك في هذا ، فالاعتكاف يقع على ما ذكرنا مما قل من الازمان أو كثر اذ لم يخص القرآن و السنة عددا من عدد ، و لا وقتا من وقت ، و مدعى ذلك مخطئ ، لانه قائل بلا برهان و الاعتكاف فعل حسن ، قد اعتكف رسول الله صلى الله عليه و سلم و أزواجه و أصحابه رضى الله عنهم بعده و التابعون و ممن قال بمثل هذا طائفة من السلف كما أنا محمد بن سعيد بن نبات نا أحمد بن عبد البصيري نا قاسم بن أصبع نا محمد بن عبد السلام الخشنى نا محمد بن المثنى نا عبد الرحمن بن مهدى عن زائدة عن عمران بن أبى مسلم عن سويد بن غفلة قال : من جلس في المسجد و هو طاهر فهو عاكف فيه ، ما لم يحدث و من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء بن أبى رباح يخبر عن يعلى

/ 279