شرح المحلی جلد 5

على مكيال أهل المدينة ، و الوزن على وزن أهل مكة ) فلم يسع أحدا الخروج عن مكيال أهل المدينة و مقداره عندهم ، و لا عن موازين ^{( 1 )} أهل مكة ، و وجدنا أهل المدينة ( لا يختلف منم اثنان في ان مد رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي به تؤدى الصدقات ليس أكثر من رطل و نصف ، و لا أقل من رطل و ربع ، و قال بعضهم : رطل و ثلث .

و ليس هذا اختلافا ، لكنه على حسب رزانة المكيل من البر و التمر و الشعير حدثنا حمام ثنا ابن مفرج ثنا ابن الاعرابى ثنا الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة : ( ان مد النبي صلى الله عليه و سلم الذي كان يأخذ به الصدقات رطل و نصف ) حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن إسحاق بن السليم ثنا ابن الاعرابى ثنا أبو داود عن احمد بن حنبل قال : صاع ابن أبى ذئب خمسة أرطال و ثلث .

قال أبو داود : و هو صاع رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثنا حمام ثنا عباس بن أصبغ ثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل قال : ذكر أبى أنه عير مد النبي صلى الله عليه و سلم بالحنطة فوجدها رطلا و ثلثا ( 2 ) في البر ، ( 3 ) قال : و لا يبلغ من التمر هذا المقدار حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود ثنا أحمد بن دحيم ثنا إبراهيم بن حماد ثنا اسماعيل بن إسحاق قال : دفع إلينا اسماعيل بن ابى أويس ( 4 ) المد ، و قال : هذا مد مالك و هو على مثال مد النبي صلى الله عليه و سلم ، فذهبت به إلى السوق ، و خرط لي عليه مد و حملته معي إلى البصرة ، فوجدته نصف كيلجة ( 5 ) بكيلجة البصرة ، يزيد على كيلجة البصرة شيئا يسيرا خفيفا ، و إنما هو شبيه بالرجحان الذي لا يقع عليه جزء من الاجزاء ، و نصف كيلجة البصرة هو زبع كيلجة بغداد ، فالمد ربع الصاع ، و الصاع مقدار كيلجة بغدادية يزيد الصاع عليها شيئا يسيرا قال أبو محمد : و خرط لي مد على تحقيق المد المتوارث عند آل عبد الله بن على الباجى ،

1 - في النسخة رقم ( 14 ) ( موازن ) و هو خطأ ( 2 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( رطل و ثلث ) و هو لحن ( 3 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( في المد ) بدل قوله ( في البر ) ، و كانت أيضا هكذا في النسخة رقم ( 14 ) و لكن ناسخها صححها إلى ( في البر ) و هو الصواب ، و يدل عليه قوله بعده ( و لا يبلغ من التمر هذا المقدار ) ( 4 ) هو اسماعيل بن عبد الله ، و هو ابن اخت مالك nو نسيبه ( 5 ) بفتح الكاف و اللام و الجيم ، و هو مكيال