المسألة 664 الزكاة واجبة في ذمة صاحب المال لافى عين المال وبرهان ذلك - شرح المحلی جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

شرح المحلی - جلد 5

ابن حزم الاندلسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

المسألة 664 الزكاة واجبة في ذمة صاحب المال لافى عين المال وبرهان ذلك

المسألة 663 لو حصد قمح او شعير ثم اخلف في اصوله زرع فهو زرع آخر لايضم إلى الاولى

عمل مدينة ( سالم ) بالاندلس ، فانهم يزرعون الشعير في آخر ( أ يلول ) و هو ( شتنبر ) ( 1 ) لغلبة الثلج على بلا دم ، حتى يمنعهم من زرعها ان لم يبكروا به كما ذكرنا ، و يتصل الزرع بعد ذلك مدة ستة أشهر و زيادة أيام ، فقد شاهدنا في بعض الاعوام زريعة القمح و الشعير في صدر ( أذار ) و هو ( مرس ) ( 2 ) وا بكر ما صح عندنا حصاده ( فألش ) ( 3 ) من عمل ( تدمير ) ( 4 ) فانهم يبدؤون بالحصاد في أيام باقية من ( نيسان ) و هو ( ابريل ) و يتصل الحصاد أربعة أشهر إلى صدر زمن ( أ يلول ) و هو ( اغشت ) ( 5 ) و هي كلها صيفة واحدة ، و استحصاد واحد متصل 663 - مسألة - فلو حصد قمح أو شعير ثم أخلف في أصوله زرع فهو زرع آخر ، لا يضم إلى الاول ، لما ذكرنا قبل .

و بالله تعالى التوفيق 664 - مسألة - و الزكاة واجبة في ذمة صاحب المال لا في عين المال قال أبو محمد : و قد اضطربت أقوال المخالفين في هذا ، و برهان صحة قولنا هو ان لا خلاف بين احد من الامة - من زمنا إلى زمن رسول الله صلى الله عليه و سلم - في ان من وجبت عليه زكاة بر أو شعير أو تمر أو فضة أو ذهب أو ابل أو بقر أو غنم فأعطى زكاته الواجبة عليه من ذلك الزرع و من غير ذلك التمر و من غير ذلك الذهب و من xغير تلك الفضة و من xغير تلك الابل و من xغير تلك البقر و من xغير تلك الغنم - : فانه لا يمنع من ذلك ، و لا يكره ذلك له ، بل سواء أعطى من تلك العين ، أو مما عنده من غيرها ، أو مما يشترى ، او مما يوهب ، أو مما يتقرض ، فصح يقينا ان الزكاة في الذمة لا في العين إذ لو كانت في العين لم يحل له

شنت برية ) .

و اما ( شنت ) فانها بفتح الشين المعجمة و إسكان النون ، قال ياقوت ( و أظنها لفظة يعنى بها البلدة أو الناحية لانها تضاف إلى عدة اسماء و هو خطأ بل هى تعريب كلمة ( سانت ) بمعنى قديس في لغات الافرنج ، و اما ( برية ) فقد ضبطت في النسخة رقم ( 14 ) بفتح الباء و إسكان الراء و فتح الياء ، و ضبطها ياقوت بفتح الباء و كسر الراء و تشديد الياء المفتوحة ، و هي ( مدينة متصلة بحوز مدينة سالم بالاندلس ، و هي شرقي قرطبة ، و هي مدينة كثيرة الخيرات ، لها حصون كثيرة ) ( 1 ) هو المعرب الآن بإسم ( سبتمبر )

2 - هو المسمى الآن ( مارس ) ( 3 ) ( ألش ) بفتح الهمزة و إسكان اللام و آخره شين معجمة ، مدينة بالاندلس ( 4 ) بضم التاء و إسكان الدال المهملة و ياء ساكنة وراء كورة بالاندلس شرقي قرطبة بينهما سبعة أيام ( 5 ) هو المعرب الآن بإسم ( اغسطس ) و ذلك ان ( أ يلول ) العبرى يبدأ في الثلث الاخير من اغسطن و ينتهى في الثلث الاخير من سبتمبر

/ 279