شرح المحلی جلد 5

فائنتان و لا بد و المغرب ثلاث و لا بد ، و فى الحضر أربع و لا بد سواء ههنا الخائف من طلب ^{( 1 )} بحق أو بغير حق قال الله تعالى : ( و إذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا .

و إذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك و ليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فيكونوا من ورائكم و لتأت طائفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك و ليأخذوا حذرهم و أسلحتهم ) فهذه الآية تقتضي بعمومها الصفات التي قلنا نصا ثم كل ما صح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا يحل لاحد أن يرغب عن شيء منه قال الله تعالى آمرا لرسوله صلى الله عليه و سلم ان يقول : ( قل انني هدانى ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين ) .

و قال تعالى : ( و من يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ) و كل شيء فعله رسول الله صلى الله عليه و سلم فهو من ملته ، و ملته هى ملة إبراهيم عليه السلام و قد ذكرنا قبل هذا بيسير في باب من نسى صلاة فوجد جماعة يصلون يصلى صلاة أخرى في حديث أبى بكرة و جابر : ( ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بطائفة ركعتين في الخوف ثم سلم ، و بطائفة أخرى ركعتين ثم سلم ) و ذكرنا من قال ذلك من السلف ، فأغنى عن إعادته ، و هذا آخر فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لان أبا بكرة شهده معه و لم يسلم إلا يوم الطائف ، و لم يغز عليه السلام بعد الطائف تبوك فقط ، فهذه أفضل صفات صلاة الخوف لما ذكرنا ، و قال بهذا الشافعي و أحمد بن حنبل و قد ذكرنا أيضا حديث ابن عباس : ( فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه و سلم في الحضر أربعا ، و فى السفر ركعتين ، و فى الخوف ركعة ) حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا أحمد بن معاوية ثنا احمد بن شعيب انا عمرو بن على ثنا يحيى ابن سعيد القطان ثنا سفيان الثوري حدثني أشعث بن سليم - هو ابن ابى الشعشاء - عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال .

( كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقال : أيكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف ؟ فقال حذيفة : أنا ، فقام حذيفة وصف الناس خلفه صفين ، صفا خلفه وصفا موازى العدو ، فصلى بالذين خلفه ركعة ، و انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء ، و جاء أولئك ، فصلى بهم ركعة و لم يقضوا ) قال سفيان : و حدثني الركين

1 - في النسخة رقم ( 45 ) ( من طالب )