شرح المحلی جلد 5

ابن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا احمد بن على ثنا مسلم بن الحجاج ثنا يحيى بن يحيى أنا وكيع عن يعلى بن الحارث المحاربي عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن أبيه قال : ( كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفئ ) حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا أحمد بن شعيب أنا هرون بن عبد الله ثنا يحيى بن آدم ثنا حسن بن عياش ^{( 1 )} ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : ( كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا ، قلت : أى ساعة ؟ قال : زوال الشمس ) و به إلى أحمد بن شعيب : ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة و راح فكأنما قرب بدنة ، و من راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، و من راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا ، و من راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة و من راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الامام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) حدثنا يونس بن عبد الله ثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن عبد السلام الخشنى ثنا محمد بن بشار ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عجلان عن ابيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( مثل المهجر إلى الجمعة كمثل من يهدى بدنة ، ثم كمن يهدى بقرة ، ثم مثل من يهدى شاة ، ثم مثل من يهدى دجاجة ، ثم كمثل من يهدى عصفورا ، ثم كمثل من يهدى بيضة ، فإذا خرج الامام فجلس طويت الصحف ) و روينا نحوه من طريق الليث بن سعيد عن سمى عن ابى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال على : ففى هذين الحديثين فضل التبكير في أول النهار إلى المسجد لانتظار الجمعة ، و بطلان قول من منع من ذلك ، و قال : ان هذه الفضائل كلها انما هى لساعة واحدة ، و هذا باطل ، لان رسول الله صلى الله عليه و سلم جعلها ساعات متغايرات ، ( 2 ) ثانية ، و ثالثة ، و رابعة ، و خامسة ، فلا يحل لاحد أن يقول : انها ساعة واحدة و أيضا فان درج الفضل ينقطع بخروج الامام ، و خروجه إنما هو قبل النداء و هم يقولون : إن تلك الساعة مع النداء ، فظهر فساد قولهم

1 - هو أخو أبى بكر بن عياش ، و هو ثقة حجة ، مات سنة 172 ه ( 2 ) في النسخة رقم ( 14 ) ( متغايرة )