بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت و الامام يخطب ( 1 ) فقد لغوت ) قال أبو محمد : قال الله تعالى : ( و إذا مروا باللغو مروا كراما ) حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا عبد الله بن محمد بن عثمان ثنا احمد بن خالد ثنا على بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبى هريرة : ( ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ سورة على المنبر ، فقال أبو ذر لابى بن كعب : متى نزلت هذه السورة ؟ فأعرض عنه أبى ، فلما قضى صلاته قال أبى بن كعب لابى ذر : مالك من صلاتك إلا ما لغوت ، فدخل أبو ذر على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره بذلك ، فقال : صدق أبى بن كعب ) : و به إلى حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني : ان علقمة بن عبد الله المزني كان بمكة فجاء كريه ( 2 ) و الامام يخطب يوم الجمعة ، فقال له : حبست القوم ، قدار تحلوا ( 3 ) ، فقال له : لا تعجل حتى ننصرف ، فلما قضى صلاته قال له ابن عمر : أما صاحبك فحمار ، و أما أنت فلا جمعة لك و من طريق وكيع عن أبيه عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي .ان رجلا استفتح عبد الله بن مسعود آية و الامام يخطب ، فلما صلى قال : هذا حظك من صلاتك قال أبو محمد : فهولاء ثلاثة من الصحابة لا يعرف لهم من الصحابة رضى الله عنهم مخالف ، كلهم يبطل صلاة من تكلم عامدا في الخطبة ، و به نقول ، و عليه إعادتها في الوقت ، لانه لم يصلها و العجب ممن قال : معنى هذا أنه بطل أجره ! قال أبو محمد : و إذا بطل أجره فقد بطل عمله بلا شك و من طريق معمر عن أيوب السختياني عن نافع : أن ابن عمر حصب رجلين كانا يتكلمان 1 - قوله ( و الامام يخطب ) زيادة من النسخة رقم ( 14 ) و هو الموافق للبخاري ( ج 2 ص 48 ) 2 - بوزن فعيل من الكراء ، و الكرى هو الذي يكريك دابته فعيل - بكسر العين - يقال : أكرى دابته فهو مكر و كرى ، و قد يقع على المكترى فعيل بمعنى مفعل - بفتح العين - قاله في اللسان ( 3 ) أى جعلوا الرحال على الابل ، يقال : رحل البعير و ارتحله جعل عليه الرحل - بإسكان الحاء المهملة - و المعنى انهم تهيؤا للذهاب
لطفا منتظر باشید ...
