شرح المحلی جلد 5

و من طريق حماد بن سلمة أخبرني جبلة بن أبى سليمان الشقرى ^{( 1 )} قال : رأيت أنس ابن مالك يصلى في دار أبى عبد الله في الباب الصغير الذي يشرف على المسجد يرى ركوعهم و سجودهم و عن المعتمر بن سليمان عن أبيه عن ابى مجلز قال : تصلى المرأة بصلاة الامام و إن كان بينهما طريق او جدار ^{( 2 )} ، بعد أن تسمع التكبير و عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه : انه جاء يوم الجمعة إلى المسجد و قد امتلاء ، فدخل دار حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، و الطريق بينه و بين المسجد ، فصلى معهم و هو يرى ركوعهم و سجودهم و عن النضر بن أنس أنه صلى في بيت الخياط يوم الجمعة في الرحبة التي تباع فيها القباب و عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى قال : جئت أنا و الحسن البصري يوم الجمعة و الناس على الجدر و الكنف ، فقلت له : أبا سعيد ، أترجو لهؤلاء ؟ قال : أرجوأن يكونوا فى الاجر سواء و قال مالك : لا تصلى الجمعة خاصة في مكان محجور بصلاة الامام في المجسد ، و أما سائر صلوات الفرض فلا بأس بذلك فيها و هذا لا نعلمه عن أحد من الصحابة و لا يعضد هذا القول قرآن ، و لا سنة صحيحة و لا سقيمة ، و لا قياس ، و لا رأى سديد و قال أبو حنيفة : إن كان بين الامام و المأموم نهر صغير أجزأته صلاته ، فان كان كبيرا لم تجزه و هذا كلام ساقط ، لا يعضده قرآن و لا سنة صحيحة و لا سقيمة ، و لا قول صاحب ، و لا رأى سديد وحد النهر الكبير بما يمكن أن تجري فيه السفن قال أبو محمد : ليت شعري أى السفن ؟ و فى السفن ما يحمل ألف وسق ، و فيها زويرق صغير يحمل ثلاثة أو أربعة فقط

1 - جبلة : بفتح الجيم و الباء الموحدة .

و الشقري : بفتح الشين المعجمة و القاف و كسر الراء ، نسبة إلى بني شقرة - بكسر القاف - على قياس .

و له ترجمة في الانساب ( ورقة 336 )

2 - في النسخة رقم ( 14 ) ( أو جدر ) بالجيم و الدال المضمومتين جمع جدار