ابن عبد الرحيم أنا سعيد بن سليمان أخبرنا هشيم انا عبيد الله بن ابى بكر بن انس عن انس قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ) قال أبو محمد : يلزم من أوجب ذلك ان يوجب التمر دون غيره روينا من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب السختياني عن نافع قال : كان ابن عمر يغدو يوم الفطر من المسجد ، و لا اعلمه أكل شيئا .و عن إبراهيم النخعي عن علقمة ، و الاسود : ان ابن مسعود قال : لا تأكلوا قبل ان تخرجوا يوم الفطر إن شئتم و عن سفيان الثورى عن منصور عن إبراهيم النخعي قال : إن شاء طعم يوم الفطر و الاضحى و ان شاء لم يطعم 550 - مسألة - و التنفل قبلهما في المصلى حسن ، فان لم يفعل فلا حرج ، لان التنفل فعل خير فان قيل : قد صح أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يصل قبلهما ، و لا بعدهما قلنا : نعم ، لانه عليه السلام كان الامام ، و كان مجيئه إلى التكبير لصلاة العيد بلا فصل ، و لم ينه عليه السلام قط - لا بإيجاب و لا بكراهة - عن التنفل في المصلى قبل صلاة العيد و بعدها ، و لو كانت مكروهة لبينها عليه السلام ، و قد صح أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يزد قط في ليلة على ثلاث عشرة ركعة ، أ فتكرهون الزيادة أو تمنعون منها ؟ فمن قولهم : لا ، فيقال لهم : فرقوا و لا سبيل إلى فرق و روينا عن قتادة : كان أبو هريرة ، و انس بن مالك ، و الحسن ، و اخوه سعيد ، و جابر بن زيد يصلون قبل خروج الامام و بعده ، يعنى في العيدين و عم معمر عن أيوب السختياني قال : رأيت انس بن مالك و الحسن يصليان قبل صلاة العيد و عن معتمر بن سليمان عن أبيه قال : رأيت انس بن مالك و الحسن وأخاه سعيدا و أبا الشعثاء جابر بن زيد يصلون يوم العيد قبل خروج الامام و عن على بن ابى طالب : انه اتى المصلى فرأى الناس يصلون ، فقيل له في ذلك ، فقال : لا أكون الذي ينهى عبدا إذا صلى
لطفا منتظر باشید ...
