شرح المحلی جلد 6

كان ذلك دليلا على سقوط الخبر ، كما فعلوا في خبر غسل الانآء من ولوغ الكلب سبعا و قد حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا أحمد بن شعيب أنا على بن ميمون الرقى عن مخلد هو ابن الحسين عن هشام هو ابن حسان عن ابن سيرين عن ابن عباس قال : ذكر في صدقة الفطر فقال : ( صاع من بر ، أو صاع من تمر ، أو صاع من شعير ، أو صاع من سلت ^{( 1 )} فهذا ابن عباس قد خالف ما روى بأصح إسناد يكون عنه ( 2 ) ، فواجب عليهم رد تلك الرواية ، و الا فقد نقضوا أصلهم و ذكروا في ذلك حديثا صحيحا رويناه من طريق مالك عن زيد بن أسلم عن عياض ابن عبد الله أنه سمع أبا سعيد الخدرى يقول : ( كنا نخرج زكاة الفطر ، صاعا من طعام ، أو صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، أو صاعا من أقط ، أو صاعا من زبيب ^{( 3 )} ) قال أبو محمد : و هذا مسند ، و هو أيضا مضطرب فيه على أبى سعيد فرويناه من طريق البخارى : ثنا معاذ بن فضالة ( حدثنا أبو عمر ) ( 4 ) عن زيد هو ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرى قال : ( كنا نخرج على عهد ( 5 ) رسول الله صلى الله عليه و آله يوم الفطر صاعا من طعام ، و كان طعامنا الشعير و الزبيب و الاقط ( 6 ) و التمر ) و من طريق عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن أمية أخبرني عياض بن عبد الله أنه سمع أبا سعيد الخدرى يقول : ( كنا نخرج زكاة الفطر و رسول الله صلى الله عليه و آله فينا عن كل صغير و كبير حر و مملوك : من ثلاثة أصناف : صاعا من تمر ، صاعا من أقط ، صاعا من شعير ، قال أبو سعيد : فأما أنا فلا أزال أخرجه كذلك ( 7 ) ) و من طريق سفيان بن عيينة : ثنا ابن عجلان سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبى سعيد الخدرى قال : ( لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله إلا صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط أو صاعا من دقيق أو صاعا من سلت ) ثم شك سفيان (

1 - رواه النسائي ( ج 5 ص 50 ) و لكن فيه ( صاعا ) بالنصب في المواضع الاربعة ( 2 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( يكون فيه ) و هو خطأ .

و اثر ابن عباس هذا موقوف كما ترى ) و قد اشرنا فيما سبق إلى المرفوع الذي عند الدار قطنى ، و قد جعل ابن حزم هذا اسنادا صحيحا و ليس كما قال ، فانه منقطع ، قال احمد و ابن المديني و ابن معين و البيهقى ( محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس شيئا ) نقله شارح الدار قطنى ، و في المراسيل لا بن ابى حاتم نحوه عن احمد و ابن المديني ( ص 68 )

3 - في الموطأ ( ص 124 ) و البخارى ( ج 2 ص 260 ) و مسلم ( ج 1 ص 269 ) ( 4 ) قوله ( حدثنا أبو عمر ) سقط خطأ من الاصلين ، و زدناه من البخارى ( ج 2 ص 261 ) و أبو عمر هو حفص بن ميسرة ( ه ) في البخارى ( في عهد ) ( 6 ) قوله ( و الزبيب و الاقط ) سقط خطأ من النسخة رقم ( 16 ) ( 7 ) هو في مسلم ( ج 1 ص 269 )