شرح المحلی جلد 6

قال أبو محمد : و ما رواية الضحاك حجة ^{( 1 )} فكيف رأيه ! و العجب أن المحتج بهذا أول مخالف له ! فيرى في المال حقوقا سوى الزكاة ، منها النفقات على الابوين المحتاجين ، و على الزوجة ، و على الرقيق ، و على الحيوان ، و الديون و الا روش ( 2 ) فظهر تناقضهم ! فان قيل : فقد ( 3 ) رويتم من طريق ابن أبى شيبة : ثنا أبو الأَحوص عن عكرمة عن ابن عباس قال : من أدى زكاة ماله فليس عليه جناح أن لا يتصدق و من طريق الحكم عن مقسم ( 4 ) عن ابن عباس في قوله تعالى : ( و آتوا حقه يوم حصاده ) نسختها العشر و نصف العشر فان رواية مقسم ساقطة لضعفه ، و ليس فيها لو صحت ( 5 ) خلاف لقولنا و أما رواية عكرمة فانما هى أن لا يتصدق تطوعا ، و هذا صحيح و أما القيام بالمجهود ( 6 ) ففرض و دين ، و ليس صدقة تطوع و يقولون : من عطش فخاف الموت ففرض عليه أن يأخذ الماء حيث وجده ، و أن يقاتل عليه قال أبو محمد : فأى فرق بين ما أباحوا له من القتال على ما يدفع به عن نفسه الموت من العطش ، و بين ما منعوه منه من القتال عن نفسه فيما يدفع به عنها الموت من الجوع و العرى ؟ ! و هذا خلاف للاجماع ، و للقرآن ، و للسنن ، و للقياس قال أبو محمد : و لا يحل لمسلم اضطر أن يأكل ميتة ، أو لحم خنزير و هو يجد طعاما فيه فضل عن صاحبه ، لمسلم أو لذمي ، لان فرضا على صاحب الطعام إطعام الجائع ( 7 ) فإذا كان ذلك كذلك ( 8 ) فليس بمضطر إلى الميتة و لا إلى لحم الخنزير ، و بالله تعالى التوفيق و له أن يقاتل عن ذلك ، و فان قتل فعلى قاتله القود ، و ان ( 9 ) قتل المانع فالى لعنة الله ، لانه منع حقا ، و هو طائفة باغية ، قال تعالى : ( فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي تفئ إلى أمر الله ) و مانع الحق باغ عن أخيه الذي له الحق .

و بهذا قاتل أبو بكر الصديق رضى الله عنه مانع الزكاة .

و بالله تعالى التوفيق تم كتاب الزكاة بحمد الله تعالى و حسن عونه ( 10 ) (

1 - في النسخة رقم 45 ( بحجة ) ( 2 ) في النسخة رقم 45 ( و الارش ) بالافراد ( 3 ) في النسخة رقم ( 14 ) ( قد ) ( 4 ) في النسخة رقم 45 ( هشيم ) و هو خطأ ظاهر ( 5 ) في النسخة رقم 45 ( و لو صحت ) ( 6 ) يقال : ( جهد الناس - بالبناء للمفعول فهم مجهودون ) إذا اجدبوا ، فالقيام بالمجهود اعانته و اغاثته ( 7 ) في النسخة رقم 45 ( طعام الجائع كذلك ) و لم نجد لزيادة كلمة ( كذلك ) موقعا ( 8 ) كلمة ( كذلك ) زيادة من النسخة رقم 45 ( 9 ) في النسخة رقم 45 ( فان ) ( 10 ) قوله ( تم كتاب الزكاة ) الخ ي يادة من النسخة رقم ( 16 )