بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
معين فلم ينتبه إلا بعد طلوع ( 1 ) الفجر أو في شيء من نهار ذلك اليوم ، و لو في آخره ، كما قلنا فكما قلنا أيضا آنفا سواء سواء ، و لا فرق في شيء أصلا فلو لم يذكر فشئ من الوجوه التي ذكرنا ، و لا استيقظ حتى غابت الشمس : فلا اثم عليه ، و لن يصم ذلك اليوم ، و لا قضأ عليه برهان قولنا : قول الله تعالى : ( و ليس عليكم جناح فيما أخطاتم به و لكن ما تعمدت قلوبكم ) .و كذلك قول رسول الله صلى الله عليه و آله : ( رفع عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه ) .و كل من ذكرنا ناس أو مخطئ عامد ، فلا جناح عليه حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا احمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا احمد بن على ثنا مسلم بن الحجاج حدثني أبو بكر بن نافع العبدي ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ( 3 ) قالت : ( أرسل رسول الله صلى الله عليه و آله غداة عاشوراء إلى قرى الانصار التي حول المدينة : من كان اصبح صائما فليتم صومه ، و من كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ) و به إلى مسلم بن الحجاج : ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابى عبيد عن سلمة بن الاكوع قال : ( بعث رسول الله صلى الله عليه و آله رجلا ممن أسلم يوم عاشوراء ، فامره أن يؤذن في الناس : من كان لم يصم فليصم ، و من كان أكل فليتم صيامه إلى الليل ) ( 4 ) حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا إبراهيم بن احمد البلخى ثنا الفربرى ثنا البخارى ثنا المكي بن إبراهيم ثنا يزيد بن ابى عبيد عن سلمة بن الاكوع قال : ( امر النبي صلى الله عليه و آله رجلا من أسلم : ان اذن في الناس : ان من أكل فليصم بقية يومه ، و من لم يكن أكل فليصم ، فان اليوم يوم عاشوراء ) ( 5 ) و رويناه ايضا من طريق معاوية و غيره مسندا ( 6 ) قال أبو محمد : و يوم عاشوراء هو كان الفرض حينئذ صيامه كما روينا بالسند المذكور إلى البخارى : ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث هو ابن سعيد التنورى ثنا أيوب السختياني ثنا عبد الله ( 7 ) بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ( 1 - في النسخة رقم ( 14 ) ( بعد طلوع الشمس ) ( 2 ) قوله ( فكما قلنا ) سقط من النسخة رقم ( 16 ) ( 3 ) الربيع بضم الراء و فتح الباء الموحدة و تشديد الياء التحية المكسورة ( و معوذ بتشديد الواو المكسورة ( 4 ) هذا و الذى قبله في مسلم ( ج 1 ص 313 ) ( 5 ) هذا من ثلاثيات البخارى و هو فيه ( ج 3 ص 96 و 97 ) ( 6 ) حديث معاوية في البخارى ( ج 3 ص 96 ) و مسلم ( ج 1 ص 312 ) ( 7 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( عبيد الله ) بالتصغير و هو خطأ
لطفا منتظر باشید ...
