شرح المحلی جلد 6

و عن عمرو بن دينار قال : أبى عثمان أن يجيز شهادة هاشم بن عتبة أو غيره على رؤية الهلال و عن عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن أبى وائل قال : كتب إلينا عمر .

و نحن بخانقين ^{( 1 )} : إذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد رجلان لرأياه بالامس قلنا : أما حديث الحارث بن الحارت بن حاطب فان راويه حسين بن الحارث و هو مجهول ، ( 2 ) ثم لو صح لم يكن فيه حجة ، لانه ليس فيه الا قبوله اثنين ، و نحن لا ننكر هذا ، و ليس فيه أن لا يقبل واحد و كذلك حديث أبى عثمان ، على أنه مرسل و كذلك القول في فعل على سواء سواء و قد يمكن أن يكون عثمان رضى الله عنه إنما رد شهادة هاشم بن عتبة لانه لم يرضه ، لا لانه واحد ، و لقد كان هاشم أحد المجلبين على عثمان رضى الله عنه و أما خبر عمر فقد صح عن عمر في هذا خلاف ذلك ، كما روينا من طريق محمد ابن جعفر عن شعبة عن ابن عبد الاعلى الثعلبي ^{( 3 )} عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبى ليلي عن البراء بن عازب : ان عمر بن الخطاب كان ينظر إلى الهلال ، فرآه رجل ، فقال عمر : يكفى المسلمين أحدهم ، فأمرهم فأفطروا أو صاموا .

فهذا عمر بحضرة الصحابة و قد روينا أيضا عن على بن ابى طالب رضى الله عنه مثل هذا ، و به يقول أبو ثور و اما قولنا : انه يبنى على رؤيته فقد روينا عن عمر خلاف ذلك ، و هو أن من رآه وحده في إستهلال رمضان فلا يصم و من رآه وحده في استهلال شوال فلا يفطر ، و به يقول الحسن روينا ذلك ( 4 ) من طريق معمر عن أبى قلابة : أن رجلين رأيا الهلال في سفر ، فقدما المدينة ضحى الغد ، فأخبر ا عمر ، فقال لاحدهما : أ صائم أنت ؟ قال : نعم ، كرهت أن يكون الناس صياما و انا مفطر ، كرهت الخلاف عليهم ، و قال للآخر : فانت ؟ قال : أصبحت مفطرا ، لانى رأيت الهلال ، فقال له عمر : لو لا هذا يعنى الذي صام لاوجعنا رأسك و رددنا شهادتك ، ثم أمر الناس فأفطروا (

1 - هو بالخاء المعجمة و بالنون و القاف المكسورتين ، و هي بلدة من نواحى السواد في طريق همذان من بغداد قاله ياقوت ( 2 ) كلا ليس مجهولا ، قال ابن المديني ( معروف ) و ذكره ابن حبان في الثقات ، و حديثه هذا رواه أبو داود مطولا ( ج 2 ص 273 ) و رواه الدار قطنى ( ص 232 ) و قال ، ( هذا اسناد متصل صحيح )

3 - عبد الاعلى بن عامر الثعلبي مختلف فيه و له أوهام و حسن له الترمذي و صحح له الطبراني و الحاكم ، و ابنه على عبد الاعلى ثقة ( 4 ) في النسخة رقم ( 14 ) ( و روينا ذلك )